是论起威望则无人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，还是天师道的张天师，比起仙翁来差了不止一点半点。所以仙翁何不趁着这个机会，对道教理论进行改革完善？”

    拍马屁是一个大学问，葛洪明明知道冉明是在拍他的马屁，可是这句话听在他耳中，还是非常舒服的。

    如果没有冉明的出现，在历史上，葛洪也对道教理论进行了完善，不过他并不是太成功，只是又创出了上清派，弄出了元始天尊这个道教大神。对道教影响也不算小。现在冉明提意让他改革道教理念，葛洪一听就有点意动。

    “改革？”葛洪知道改革这个词语，意思慢改变，革新。（改革并没有后世发明的）而是最早是由公元前三百年的赵武灵王提出来的，他易服而胡，实行胡服骑射的法令，淘汰战车、推行胡骑，这样以来，赵国不仅免除了五国进攻的危险局面，还取得了较大的发展。

    冉明拿出了他在后世蛊惑蛊惑资方融资的劲头，诱导的道：“佛教和道教都有同样非常突出的优势和劣势，仙翁可以修缮道教典籍，完善教义，把道教教义整得更质朴，更贴近天下苍生，由您而起，开创一个全新地、具有划时代意义地教派！”

    听到这话，葛洪目瞪口呆的看着冉明。

    冉明这话给他的第一感觉就是震撼，第二感觉就是不可思议。葛洪顿时陷入痛苦的思考中，他认真的分析此事的优劣。

    好半晌，葛洪艰难的道：“此事还是不妥，如果胡乱改革，就会把道教教义弄得面目全非，这样以来，道教还是道教吗？”

    冉明微微一笑，在后世他可以把一个五好小青年忽悠得成为黑社会的得力干将，也可以把一个生在红旗下，长下红旗下社会主义的良好接班人，培养成华青会的代言人，幕后保护伞。依靠的不是别的东西，而是冉明洞察人心，他知道不同的人，需要不同的东西。给他所需，给他所想，就可以成功改变一个人的心智。

    冉明看着葛洪有点退却的意思，想了想就祭出他的杀手锏“仙翁想看着道教灭亡吗？想看着道教从此自甘沉沦，你就眼睁睁地瞧着我华夏先民流传下来地这一教统被外来地和尚给打败不成？！”

    这些话儿就像是一只只地利箭，直刺得葛洪手绞如麻，脸色惨白，一双鹰目中凶光连闪，特别是青云小道童，看着冉明的目光不同了，有点炽热的崇拜，如果冉明再诱惑两句，青云真有可能抱起炸药包去炸佛寺以身殉道了。

    葛洪的表情，此时丰富极了，时面激动，时而彷徨，时而焦急，时而愤怒恐怕后世的奥斯卡影帝，也没有葛洪如此精彩而丰富的表情。

    终于天人交战近一刻钟，葛洪回过神来。这一刻，葛洪终于下定了决心，挽道教之将倾，救道教于存亡。

    葛洪感慨道：“改革说出来容易，做起来太难了。”

    “如果仙翁愿意，为道教改革而殉道，明可穷尽一生之力，以助道长！”冉明相信他拥有一千多年的知识，若忽悠起人来，如果比不上那些和尚，他会找块豆腐去撞墙。

    葛洪激动的道：“殿下真愿意助老道改革教义？”

    冉明沾沾自得的道：“那是自然！”

    “如此，老道多谢殿下！”葛洪紧紧抓住冉明的手，那模样就像是做了十几年的囚犯，看到一个艳冠天下的美女。“贫道替天下之教众谢过殿下无私之助.”

    “不用客气。额，”冉明这个时候也回过神了，他的心里骂道：“尼玛，被这老道给骗了，现在被卖了还给他数钱！”

    原来冉明终于回过味，发现他自己被葛洪算计了，他哪怕是不想改革啊，葛洪可是影响后世网络东方玄幻小说的重要人物，几乎所有东方玄幻类的小说，都会引用到道教的洞天福地，这个葛洪不仅是洞天福地学说的发起人，还是上清派的创始人。他哪里是不想改革，恐怕是早已有了改革道教的打算，只是没有具体的方法而已。

    冉明酝酿了一下语言，就说道：“其实道教和佛教都具有一个严重地缺陷，那就是，神太多了，佛门有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛还有其他什么乱七八糟地佛，别说是我了，怕就是那些个高僧一样说不出个道道来.而咱们道家呢？同样也存在着这样地混乱场面，三皇五帝、山神土地，林林总总一大堆，莫说是要人去信了，系统也太复杂了。要改变教义，首先