一身落寞，老了也只能在孙府中当一名平凡的家塾先生，碌碌无为、默默无闻。但是他对自己道德的要求已经近乎苛刻，财富与权势都不能让他低头，毫不夸张的说在道德上，他已经是一个圣人。这样的人，又怎能不让人敬佩？

    像陈老夫子这样的人，董宣武不知道在这个时代还有多少，但是在董宣武原来的时代，已经近乎绝种。

    坑蒙拐骗，宰客、杀熟成为常态，金钱泯灭了良知，道德的底线一再被人践踏、突破，已经降到几近崩溃的边缘。这种人很难在这样一种环境下生存下去，除非有社会的保护。

    不过，过份的追求道德的完美，其实是一种迂腐、不识时务，又有谁真心愿意保护一个迂腐不堪而又不识时务的人呢？

    难道董宣武所追求的，只是将大明改造成后世那个灵魂即将消亡，金钱成为信仰的民族？

    这样以道德崩溃换来的繁华究竟能维持多久？又真的值得吗？

    “时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。”

    董宣武轻声吟出了他上一世最喜欢的《正气歌》，那时他没有存心去背它，但是这字字句句却深深地刻入了他的脑海中。

    陈老夫子沉重的脚步停了下来，肩头不停抖动，似在哭泣。

    “老夫子，能否听宣武一言？”董宣武插手朝陈老夫子深深地施了一礼。

    注1：古时候，牛肉可不是想吃就能吃得到，杀牛是重罪。