他沒有落款，他知道孙奉先一定会帮他加上的，因为不加上他的名字就吓不住人了。

    孙奉先见左登峰竟然真的留了字，顿时欣喜若狂，举家相送，残袍法术高玄，亦正亦邪，他的題字比其他几位玄门泰斗的題字更有震慑作用，在孙奉先看來这几个字不但能镇住坏人，还能避鬼驱邪。

    虽然木箱已经空了，左登峰还是习惯姓的背着它，背习惯了。

    东行数里，左登峰听到了后面传來的鞭炮声，左登峰闻声摇头苦笑，商人就是商人，不放过任何一个给自己脸上贴金的机会，用不了三天所有人都知道残袍跟他们做了生意。

    合肥到镇江不足五百里，到了无人之处左登峰立刻提气轻身急速赶赴，与此同时在心中盘算以何种态度相见金针，斟酌过后左登峰决定不点破金针先前骗他的事情，就当故友重逢，此次过后，两不相欠，恩情一了，不复再來。

    左登峰中途并未歇脚，下午一点左右來到了茅山脚下，果不其然，茅山周围有着大量的道人和道姑，这些人身上的道袍颜色并不相同，其中那些身穿青色道袍正刺五彩八卦背绣黑白阴阳的道士应该是龙虎山正一派的，龙虎山历朝历代接受朝廷的封赏，有的是钱，所以衣着很讲究，那些身穿灰色土布道袍的应该是阁皂山的道人，阁皂山门风节俭，行事低调，极少在江湖走动，因此少有人知，但是它能与正一，茅山并称三大符录正宗，自然在符咒方面的修为是登峰造极的。

    道士有着森严的等级制度，判断一个道士是什么地位，最简单的方法是看他佩戴的什么道冠，正一和全真的道士所佩戴的道冠等级最高为芙蓉冠，非大德不可戴，其次为五岳冠，修道有成方可佩戴，最常见的就是黄冠，受戒门人皆可佩戴，山下的这些道士有老有少，但是无一例外的佩戴着五岳冠，不问可知全是术有所成的两派高手。

    不过左登峰并沒有把这些人放在眼里，他知道龙虎山和阁皂山的两个掌教必然都在山上，那才是他要面对的高手，茅山掌教在正一教中位列末席，只为人师，但是这个天师地师之说并不是根据个人修为而言的，而是根据分支固有的排名和辈分座次，也就是说龙虎山和阁皂山的掌教修为也并不一定高于金针。

    山下也并沒有围观的闲人，围住茅山的这些道人神情也很轻松，但是在看到左登峰带着十三走近之后他们的神情就沒那么轻松了，破旧道袍，披肩乱发，怪猫在旁，年纪尚轻，这些道人在瞬间就猜到了來人的身份。

    左登峰对这些二流道人熟视无睹，冷视左右之后拾阶上山，