你假如也要学习《易经》的话，那么首先要耐得住寂寞才行。《易经》的学习，在很长时间内，

    “可能你根本都看不到任何进益，这个很容易打击人的信心。甚至你学了很久，别人问你《易经》在讲些什么，你还时很难描述出来。

    “或许就算能描述出来，可究竟学习《易经》又能干什么，你也说不上来。所以学习《易经》的过程，其实是个轮回。”

    老道说的很深奥，灰轻言听完后想了半天都没有琢磨清楚，只是有种不明觉厉的感悟。

    “师傅，《易经》不就是算卦吗？怎么您说的好像很复杂的样子！”

    “徒儿呀！我们所说的《易经》当中包含着《周易》的内筒，但《周易》并不等同于《易经》的。真正的《易经》，

    “那可是包含有《归藏》、《连山》和《周易》3个部分的。只是现在《归藏》和《连山》都失传了，我们只剩下了《周易》罢了。”

    听老道说的挺复杂，可仔细一听灰轻言难免有些吐槽：那不还是只有算卦的《周易》可学吗？

    “不对，徒儿。虽说完整的《归藏》和《连山》已经遗失，但也有少量的残篇附在历代的道藏之中。为师之所以修道，

    “也是有着追求《易经》真谛的缘故在其中。尤其为师这几十年来，经过专门的搜集和整理，也是有一些心得在。你若要学，就要都学。”

    这话肯定是没说的。

    灰轻言本来就打算借着《易经》的理论，来指导未来修炼思路。多学一些，自然是好的。

    老道看见答应下来，又认真的领他拜过天地、沐浴净身之后才开始正式传授他《易经》的学问。

    这次的教学，就和最初那种简单的点拨完全不同了。从最开始的细微讲起，一点一滴，如同细细涓流，最终汇聚大海。

    没有开始学习《易经》的时候，灰轻言还打着学习《易经》来增强未来修炼的主意。

    但等到真正走入《易经》的世界以后才发现：原来之前在修炼《星陨决》当中所遇到的迷茫根本就不算什么难题，《易经》本身才是真正的深奥。

    即便是有老道的切身指点，可灰轻言学习起来依旧是经常感觉到听了很久，却什么都没有听懂。

    分明老道说出来的每个字他都认得，可连在一起之后就完全搞不懂究竟在说什么了。

    那种对智商层面的碾压，很多次都让灰轻言怀疑自己是不是个白痴？

    老道常常说：这已经我说的非常明白了！

    灰轻言却是：......师傅你究竟在说些什么呀？

    这种鸡同鸭讲的日子也不知道过去了多少，才算是在某一天里让灰轻言忽然间有所感悟。

    哟，原来，师傅你说的是这个意思呀！

    等到终于捅破了那么一层窗户纸以后再继续跟着老道学习，马上就发现了《易经》其中的无限乐趣所在。

    很多时候都是老道在说，而灰轻言则听的津津有味。两个人一说起来，就忘记了时间。若不是饿的肚子“咕咕”叫，或者天色已晚，根本想不起来停止。

    不得不说，这么学习出来的效果慢慢体现了出来。

    首先带来的改变，就是灰轻言再修炼《星陨决》的时候简直顺利的不要不要的。

    原先那些晦涩难懂的部分，现在看一眼就能明白其中的因果联系。甚至于灰轻言还可以发散思维，想到很多的角度。

    于是修习《星陨决》的速度也从最开始的蜗牛爬，到现在的屡屡进步。

    等到民国27年的时候，再次上山的苗刚说起来了去年发生的大事：东洋人和国府在卢沟桥因为一次冲突打起来了，而且这次战事规模远超以往。

    因为去年苗刚并没有上山来，老道和灰轻言完全不知情。此时听说后都大感惊讶，连忙细细的追问详情。

    可是苗刚知道的也不多，只看蛮洲帝国的新闻宣传上所讲的：都是内地政府的错儿，明明绑架了东洋士兵却不肯交出来。

    然后为此，双方开始了连续的大会战。据说在去年的年末，国府连先总理陵寝所在的首都城市都丢了。

    据说现在国府首都已经迁往蜀中，而两国之间的几次大会战都以东洋人的胜利而告终。

    “好像内地连黄河都被决口了，