奶奶的父亲是举人，大户人家，举人家开办私塾，请一位老先生教子女们读书。《百家姓》，《千字文》，《弟子规》都是他们要学习的教材。

    孔孟之道是必修课，女孩子要背诵《女儿经》。《女儿经》三字成句，押韵顺口，例如，“早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲……”《女儿经》提倡敬老爱幼，勤俭节约，珍惜粮食，讲究卫生，严以律己，宽以待人，举止得体，注意礼貌。奶奶汲取《女儿经》中女子传统美德的精华，也接受了封建礼教糟粕。她常把“三从四德”挂在嘴边。什么“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”这些为适应和维护父权夫权利益的紧箍咒，紧紧戴在自己头上，禁锢了自己一辈子。后来她也念咒语去禁锢别人，封建礼教害苦一代又一代的女性。更有“唯小人与女人难养也”，把女人和小人相提并论，无端地歧视　，使多少妇女遭遇不公不幸。女性在社会上没有地位，不能抛投露面;　在家里没有平等，男尊女卑。奶奶重男轻女，她身为女人却轻视女人。

    父亲的第一位夫人王氏，很有学问，人称闺中秀才。结婚时两人年龄尚小，情窦初开，没有结果，一年后王氏病故了。奶奶遗憾地说：“王姑娘是个文化人，每天在房间写呀画呀，新房成了她的书房。她写的字，画的画，都高人一筹，跟名人字画不相上下。可咱不是招秀才，咱娶得是媳妇，你倒是生个小子呀，真可惜连个后也没有留下。”那个时代，姑娘是对新娶媳妇的爱称，在“姑娘”二字前面要加上姓。奶奶有些势利眼，王氏是大家闺秀进士的妹妹，高看呀。

    父亲的第二位夫人苏氏，结婚当年就怀孕，奶奶心中暗喜：咱家人丁不旺，盼望媳妇能给多多添丁。她每天早晚两次在菩萨像前烧香，求菩萨保佑。奶奶盼孙心切，请来一位明眼（神婆）七旬老妪，让她看看儿媳妇怀的是男孩还是女孩。老妪让孕妇在院子里走几步，看看她肚子的形状，然后进屋检查孕妇的肚子，摸摸胎位听听胎心。奶奶殷勤地陪伴着老妪，不离左右。之后老妪被请到上房，落座后奶奶急着听老妪的判断。老妪静坐着，不说话。奶奶一看，那意思是等着拿到赏钱，她才开口。奶奶把老妪当成送子娘娘，赶快奉上五块银元，以示心诚。老妪不紧不慢地说：“男左女右，孕妇左脚沉，肚子左边隆起得高，胎心偏左，是个男孩。”奶奶听后，高高兴兴将老妪送出门。

    奶奶一心想着生个孙子，结果生下一个女孩，奶奶颇感失望：“那老婆子忽悠人，说是男孩，生下来的是女孩，没有半点准星。她就是为讨主家高兴，多得赏钱。唉，五块大洋啊！”接受现实吧，奶奶安慰自己：“头胎女孩好，心痛娘，贴心小棉袄。”

    三年后媳妇又怀孕了，奶奶不再请“明眼”，请了一位医生给号脉，急切地想知道是男孩是女孩。医生说了一些阳盛阴虚脉象什么的话，模棱两可地说：“月份太小，可能是男孩。”奶奶高高兴兴给了银子，亲自送到大门口。

    奶奶天天数日子，天天关注儿媳妇的肚子。两个月过去了，媳妇的肚子并没有隆起多少。奶奶疑心有问题，请来半仙，半仙点燃一炷香，在孕妇肚子上方画三圈，嘴里振振有词，专门朝她心窝窝说：“是个带把子的。”奶奶感觉这回准是男孩，医生说了，半仙也说了，她高高兴兴又给了半仙银子。然后就开始为新生儿做准备，小被子褥子小衣服，连小孩子的鞋帽都准备得停停当当。第二胎果然生一男孩，只是瘦弱些。奶奶马上吩咐家里上下人等，说话要轻声，走路要轻步，对产妇要无微不至地伺候。

    孩子满月时候，奶奶力主大摆筵席，她说：“咱家人丁不旺，生个孙子是大喜，好好庆贺庆贺喜气盈门，下面会接二连三生男孩。”父亲劝说：“规模小些，不要劳动太多的亲朋。”奶奶：“平时节俭，大事应该风光风光。”父亲摇头：“今年东边涝西边旱，年景不好，省下办酒席的钱赈灾。你平时怜悯穷人经常施舍，受灾的饥民更需要捐赠。”奶奶心里想：“为孙子长命百岁捐钱值得，行善积德么。”于是她爽快地同意了。

    孩子百日那天，奶奶一大早亲自把上房门槛擦洗干净，铺上小红垫子，这是为孩子举行百日活动做准备。吃过早饭，众人簇拥着奶奶把孩子抱到上房，孩子穿着一身红衣，头戴小红帽，颈项上戴着“长命百岁”的银麒麟。奶奶抱着孙子，苏氏扶着婴儿的脚，让他“站”在门槛中间，这叫顶门立户。意寓孩