，把本该陷入崩溃的大宋重新又支撑起来。

    立场不同，看待事物的角度自然也会发生相应的改变，张宝在金人眼里是大金国的克星，但在宋人眼中却是解救他们于危难的救世主。而随着张宝执政以后的种种举措，让大部分百姓得到了实际的好处，张宝在民间的威望一时无两，已经盖过了原来的赵姓皇室。

    当然，大宋百姓的日子过得越好，金国的人心里就越是不舒服。就跟看一个快要破产的人时来运转又过上了富裕的生活一样，心理阴暗的人肯定不会觉得高兴。而且金国亡大宋之心由来已久，大宋越是强大，也就意味着他们的想法越难实现。

    完颜希尹不是头回来大宋，前几回来的时候趾高气昂，大宋百姓见了唯恐避之不及。但这回来了，那些往日唯恐被金人盯上的百姓却是怒目而视。这很好解释，过去朝廷畏金如虎，百姓没人撑腰自然胆怯，而如今朝廷对金强硬，连带着百姓也就有了不惧金人的底气。这就跟后世的抗美援朝是一个道理，那时的中国还没有核武器，但在打赢了朝鲜战争后，全国上下还真没几个惧怕老美核威胁的人。

    心态不一样，所表现出的态度自然也就跟着不一样。而完颜希尹通过观察那些大宋寻常百姓对待金人时的态度，也隐隐预感到了自己此行的不顺利。被“扔”在驿馆已经将近一个月了，宋国朝廷始终没有工夫召见完颜希尹。但就在完颜希尹打算有所行动的时候，一群前来驿馆暂住的人引起了完颜希尹的注意。

    一方水土养一方人，通过观察一个人的口音、外貌以及平日的生活习惯，往往就可以判断这人的家乡在哪里。引起完颜希尹注意的这批人既不是宋人，也不是辽人，而是更像常年生活在草原上的人。尤其是这些人看到完颜希尹护卫后的第一反应是拔刀相向，更让完颜希应断定这些人是来自北方草原诸部的人。

    敌人的敌人，就是朋友。当依靠自身的力量不足以击败对手的时候，寻求盟友也就成为了必然。就跟过去金国找大宋结盟一起对付辽国一样，此时的草原诸部在发现仅凭一己之力抵抗不了金国时，找到与金国同样有仇的宋国寻求帮助，那也是理所当然的事情。

    金国这回选择与宋国和谈，一是没有做好与宋国开战的准备，另一个原因便是北方草原诸部此时拖了金国的后腿。草原诸部民风彪悍，金人想要劫掠草原人，就如从要饭的碗里抢食，所遭受的反抗也是最激烈的。

    金人战力强大，但草原诸部的勇士同样也不好惹，正面战场干不过金人，草原勇士们便打游击，不断骚扰金人，让其永无宁日。草原广阔，草原勇士的骑术更是从小便锻炼，而金人面对草原勇士打得过就打，打不过就跑的战术，还真想不出合适的应对之策。就算金人想要通过烧房毁屋的方式来泄愤，可草原人的日常生活以游牧为主，居无定所，金人想抄人老窝也得先找到对方的老窝在哪才行。

    不过草原诸部如今还是一盘散沙，虽然现在有了金国这个共同的敌人，但在作战时还是各自为战，谁也不服谁。而在草原部落林立的情况下，想要击败金兵也就成了一件难事。而且由于与金兵长期作战，本就不富裕的草原诸部无论人力还是物力都已经开始入不敷出。为了能够取得最后的胜利，草原诸部推举出几名代表，前来大宋寻求援助。

    草原人想得简单，金人是草原人的敌人，同时也是宋人的敌人，寻求宋人帮助他们对付共同的敌人，并不是什么难事。但草原人却不知道，在熟悉历史的张宝眼里，不管是金人还是草原人，都是敌人，区别可能只是一个是现在，一个是将来。

    当然这不表示张宝就会拒绝草原诸部此时的请求，不管怎样说，有草原人在金人背后拖后腿，当宋金正式开战时，也能分担金人的一部分兵力。而且张宝相信，以汉人的包容力，想要同化草原人也并非不可能。

    人活在世，最基本的需求便是生存，只要满足了这个基本需求，才会有心去追求更高的愿望。连饭都吃不饱，还能有闲心追求“艺术”，那这人的心可真够大的，饿死也是活该。

    生活在草原的游牧民族与生活在中原地带的农耕民族常年争斗，最根本的原因还是贫富不均。草原人获取食物的主要途径是通过放牧牛羊来获取，但这种获取方式的风险太大，一旦遭遇灾年，就有可能导致草原人被活活饿死。而相比较而言，通过耕种获取食物的农耕民族要收入