无限之至尊巫师 一四六九章 诸神祗与流浪者_页3
“您有所不知,我们流浪者讲究多元信奉,我只是想要让团体中有您身后的秩序之神的信徒……”
随着这几个流浪者你一言、我一语的介绍,凯恩也就知晓了流浪者们在信仰方面的取巧。
基本上,就是灵验的神咱都信。
这一点倒是跟地球现代华夏人很相似,大多数人都是你灵我就信,而不是我信所以灵。
说白了就是机会主义者,没有真正的信仰。
但有趣的点在于,真要是能应验,却也能豁下身子去信,狂信或者难做到,虔信还是有的。
这些流浪者也是。将信仰之神与信民之间的互利关系,演绎的淋漓尽致。
比如说冥神克苏恩,和神父凯蒙,由于这两位神对异教徒极不宽容,比拜上帝那套‘我是来叫世上起刀兵’还夸张,因此在流浪者中没有信徒。
其余的,或多或少都有一些。
最有趣的是,流浪者自身内部控制者信民的数量,不让任何一种信仰扩大,也尽量不让信仰凋零,同时,还会留下一些白身,为新出现的,或者复苏回归的神灵信仰做准备。
可以说,这是一个在有神的世界,玩王权大于神权,上帝的归上帝,国王的归国王那一套的组织。
当然,其团体较小,相互依存的需求又较高,是各种信仰能够互相忍让,和谐共存的重要原因,真要是王国级别的,估计早就斗的你死我活了。
不管怎么说,凯恩觉得这个组织还是比较有趣的。
有趣,有活力,是这个世界人类居住点之间,信息流通的重要途径之一。
在这个风雨如晦的时代,这样的流动团体,能给人们带去噩耗和警示,也能带去希望和慰藉。
正是有着这样的认知,凯恩在招呼了善后力量清理塔山后,便跟随流浪者们去了趟流浪者营地。
他们有着自己的一套识别暗记的手法,加上有凯恩标价护航,以及加持疾行bff,因此没花费多少时间,就跟流浪者团体汇合了。
流浪者们内部人际关系,还是比较又温情的,像是个大家庭,如今被认为极有可能罹难的亲人回来了,自然是非常的热闹,凯恩也受到了极大的礼遇。
凯恩在参观了一番流浪者的营地后,便很直白的说“有人贪图力量,结果开启了界域裂缝,使得虚灵等异种来到这个世界。
万物都在异种异力的作用下剧烈的改变。便如这头野猪,你们以前何曾见过比成年肉牛还大,獠牙如剑,背生厚甲的野猪?
整个世界都在聚变,要想适应,要想像过去那般行路和生活,你们也得改变。我向你们发出邀请,请你们去我治下初建的领地做客,帮你们改造篷车,并传授你们保护自己和亲友的技术。而作为代价,我希望你们能向路上遇到的善良之人,传达希望和温暖……”
流浪者们在商议之后,决定接受凯恩的邀请。
于是凯恩开空间门,将这四十多号人请到了下游渡口西南端的码头区。
这里原本就有码头、仓库、大型的公屋。
如今已经焕然一新,并且格位也全面抬升,除了缺乏人气,其他方面堪称一流。
并且这里与光明堡隔水相望,从陆路走三百多米,就能见到铁石桥的桥头堡。
流浪者们抵达这里后,热水澡、理发、衣物换洗等等周到的安排,紧锣密鼓的就来了。对于很久没有享受这一套服务的他们来说,简直比过新年还开心。
当然,更开心的是这里的安全感,终于可以吃顿美味的大餐,然后美美的睡一觉了。
流浪者领袖格雷文还向凯恩提出请求,希望这里可以收留另一个算是兄弟团队的流浪者团队来这里休整。
凯恩当然没问题,一个羊也是赶,一群羊也是放,这种几十人的队伍,别说是两个,二十个他能养的起。
于是有格雷文这个向导,凯恩很快找到了另一只名为灰鸟的流浪者团队。
灰鸟奎德,黑貂格雷文,两个团队或者说家族,都是以各自的领袖绰号命名的。
这有点像公司帝国世界荒野上流浪的那些家族。
然后又通过奎德,找到了山鹰伯纳德,和白獾海勒姆。