花了。

    “关注的人确实很多啊。”

    他席地而坐，随手幻化出种种幻象，权作ppt：“那我就说一说好了。我最近在研究代数拓扑，主要就是歌庭派若澈仙子的一些思路顺着往下研究……”

    王崎说得不快，但是却说得很细。

    他基本上就是讲自己这些日子的思考一点点的说出来了。

    “到底是什么问题？”

    “他到底在研究什么？”

    心急的人们想要从王崎的言语中寻找到答案。

    “同调？这个是雪国一派之前在研究的吗？”

    “同伦？难道是同伦？雪国派新晋的逍遥就是因为与何外尔一起奠定的同调论的基础，最终堪破那一关的……”

    “单形……研究形吗？这个领域可是算君一手创立的啊。”

    随着王崎的讲述，他们越发觉得，自己好像有点理解这个年轻人的思路，却又觉得愈发迷惘。

    这个家伙，到底是想要往哪个方向研究？

    完全感觉不出他在研究什么具体的问题啊？

    在王崎的讲述声当中，太阳逐渐落山。天完全黑下去之后，王崎站起身，道：“今天我要讲的，就只有这么多了。有兴趣跟下去的道友，还请明日同一时刻再来。”

    那些元神期的大宗师顿时有一种抓耳挠腮的感觉。

    王崎思路清晰，思维的过程称得上不蔓不枝，显然是有目的的前行。但是就目前已经说出来的部分，根本就看不住他想要研究什么。

    第二日，同一时间，更多的修士聚集到了王崎家门口。

    王崎依旧是不紧不慢的坐到门口，讲述自己思考的过程。等到天黑之后，他依旧是一句：“我今天要讲的，就是这么多了。有兴趣继续听的道友，还请明日再来。”

    其他的听众依旧是一脸疑惑：“这个家伙，究竟打算讲些什么？”

    王崎讲的东西，代数拓扑，正海是当前研究的热潮。算君的回归带动了连宗研究拓扑的热情。而若澈仙子作为算主最为优秀的弟子之一，其代表的代数拓扑，也成为了离宗弟子所剩不多的方向。

    但是，这个家伙，好像根本就没有深入的意思。

    第三日，同一时间，王崎再一次开始复述自己思维的过程。

    如果说，前两天这个家伙只是在讲述自己学习时的心路历程，那么今日开始，他就在其中加入了自己的思考。

    这让许多连宗的算家皱起眉头。

    “离宗的东西。”他们低声交流。

    “玄学一般。”

    “臭不可闻。”

    这一天开始，终于有人陆续的离场了。

    对此，王崎不以为意。

    这是预料之中的事情。

    现代离宗和连宗的分歧，大约就在于“概念代替一切”。在离宗这里，算学不再是围绕“计算”存在，而在于对“概念”、“性质”、“结构”的研究。尤其是“结构”，几乎就是离宗算学的核心了。天集论是其存在的基础，算主公理化的理想就是它发展的大方向。

    这也是绕不过去的。在地球的历史上，这种思路甚至可以追溯到高斯的继承人狄利克雷。哥廷根学派延续了狄利克雷的理念，而布尔巴基学派则是哥廷根学派精神上的继承者。有些数学史在讲述布尔巴基学派学派的时候，同样会讲述哥廷根学派的部分。

    王崎只要觉得布尔巴基学派的数学成就有用，那他就只能当个离宗。

    很不巧，布尔巴基学派的数学理论确实很有用至少，王崎觉得在这个宇宙依旧能够解释很多事情的弦论，需要布尔巴基学派的数学成就。

    同样，统一场、凝聚态之类想要真正在这个世界发扬光大，也需要布尔巴基学派的数学。

    所以，对于这些连宗听众的退场，王崎确实是有预料的。

    第四日，第五日，第六日……

    失望的人越来越多了。

    他们发现，王崎确实是在讲一个成体系的东西，但是他讲述的内容，真的非常平庸。

    现在万法门到处都有讨论类似问题的人，他们又何必来听这么一个初出茅庐者讲？