记得我是这么说的，‘如有一日，你发现你所求之道非你所乐，你当如何？’。”苏君宇盯着武诗琴，说道：“你先不要回答我，先听我说三桩公案。”

    “第一桩，浪客之憾。”

    “万法归一麦思伟以天歌行归纳天地万法时，神州所有修士都觉得，万物运转之道即将被我们掌握，麦前辈不日就会飞升成仙。那时，归一盟无数修士都在试图填补麦前辈所悟大道上的最后一丝缺憾，以全一门大道。当时还在归一盟的蒲前辈由为补全天歌之道，参悟光与电，最终却悟出离散之道、缥缈之道。这一重大道不仅未能全前人之道，反而坏以近在眼前的登仙路。蒲前辈一时未能接受自己的领悟，黯然离开归一盟，另立缥缈宫。”

    “第二桩，焚天之谬。”

    “蒲前辈悟出离散之道前，焚天候开尔文曾云，吾辈之道将尽也，虽余二问，亦不远也。当时很多修士都以为大道将尽，我们未能求得的只是两个小问题。但是，这两个小问题，最终引出的，却是更深一重的大道——蒲前辈的离散之道，太一天尊的相形之道，不准道人的缥缈之道，皆属这一重领悟。焚天候那句话，也被称为焚天之谬。”

    “第三桩，切肤之痛，”

    “万法门前辈罗切肤，曾在几何之道上有别样领悟。但这一重领悟，却与万法门几何之道相悖，为天下人耻笑。罗前辈郁郁之中走火入魔，双目失明，病魔缠身，时至今日，未能成就逍遥。”

    苏君宇说完之后，看着篝火前的四人，说道：“持道而行，绝非易事，也绝非乐事。你们说，求道，乐在何处？”