一通有的没的。

    期间倒也不能说一无所获，至少他问出了在京城里，想请南派高手雕出这么块玉坯子，怕是至少有十几两银子。

    不过这就更让仇云飞摸不着头脑了——既然花大价钱请了名家出手，却又为何仿的如此四不像？

    要知道荣国府可从未藏着掖着，一直是不遗余力的宣扬‘衔玉而生’的故事，但凡用心打听一下，就能把那块玉的形貌仿出七八分相似。

    却说眼见再问不出别的，孙绍宗又叮嘱店家不得对外泄露今日之事，这才带着众人离开了宝润斋。

    出得门来，仇云飞又问行止。

    这次孙绍宗却是铁了心的要甩开他，随口找了个理由，便单人独骑向着北镇抚司而去。

    眼见到了北镇抚司左近，他却又勒转了马头，随便选了一家街边小店，食不知味的填饱了肚子。

    等吃饱喝足，守着一桌的杯盘狼藉，隔窗望向不远处的北镇抚司，孙绍宗却是陷入两难之境。

    而让他左右为难的，正是上文曾提到过的，那个异想天开的脑洞：

    在荣国府时，仇云飞曾一度认定贾宝玉那块才是仿冒品，并以此推断出周曦是贾政的私生子。

    但随着‘私生子’的立论被彻底推翻，荣国府也便没了仿冒的理由——毕竟是拿来给孩子扬名的东西，若没有特殊原因，谁会从同款物件上胡乱抄袭？

    因此也便基本可以断定，周曦那枚通灵宝玉才是仿冒品。

    于是眼下最迫切需要解开的谜团，就是周曦花了大价钱弄出那枚四不像，到底是出于什么目的？和他的被杀存不存在直接关系？

    孙绍宗一度也是满头雾水，毕竟单以常理推断，连打听一下都不肯，却花大价钱搞个四不像出来，还珍而重之的放在夹层里，实在是于理不通。

    但在荣国府时，他却突然想到了另一种不合常理的可能——或许那块玉的主人，是在通灵宝玉诞生之前，就开始仿造的！

    这乍听起来似乎更不合逻辑，没有参照物的情况下，又谈何仿造？

    可别忘了，这个世界是存在穿越者的，而且还不止孙绍宗一个！

    虽然孙绍宗没有读过《红楼梦》，却也从那块贾宝玉的名字上，判断出这块通灵宝玉，必是书中重要道具之一。

    试想如果有读过红楼梦的穿越者，穿越到贾宝玉诞生之前，又通过荣宁二府的存在，得知自己是在红楼梦的世界里，于是在没有亲眼见过通灵宝玉的情况下，提前弄出这么一块四不像来，也便情有可原了。

    没错，这说的正是那位被圈禁了的义忠亲王！

    而孙绍宗这番推测，也并非是毫无佐证的空想。

    首先，义忠亲王年轻时最爱白龙鱼服，出入青楼妓馆之中，直到广德帝登基之后，才收敛了这方面的兴趣爱好。

    而那周曦的父亲，先是在礼部教坊司为官，后来又沦落为乐师，出入青楼妓馆之中，彼此之间有所交集，也算是合理的推测。

    其二，如果把仇云飞那‘私生子’的推断，套用在义忠亲王和周曦身上，似乎更能说得通。

    当然，丧期行淫之说，肯定是不存在的。

    义忠亲王之所以不敢认下这个私生子，大约是因为周曦的确是赵氏所生--而那赵氏，当时早已经嫁给了周父。

    另外……

    有赵姬与吕不韦的故事在前，再加上这些年膝下无子，义忠亲王大约也不敢百分百确定，周曦就是自己的亲生儿子。

    其三，周曦的父母都死于广德八年秋，而也正是在这年夏秋之交，义忠亲王因为谋反未遂被圈禁，党羽也大半被株连。

    根据胡师傅的推断，那枚玉从饰物上卸下来，也正是在这个时间段。

    如果顺着前面的思路推演，周曦的父母双双离世，恐怕也未必是什么‘生则同衾、死则同穴’佳话，而是义忠亲王坏事后的连锁反应！

    而在父母死后，周曦将仿冒的宝玉拆下，藏在香炉夹层之中，则很有可能是已经知道了自己‘真实身世’。

    再以此为基础推断的话，那蒙面人会害怕周曦落在官府手里，将他射杀后又自杀，也……

    不对！

    这里似乎还缺了些什么必要的因素！

    单只是因为怕周曦落在官府手里，