到了渤海湾一代修行。逐渐成为了这里的主要神祗，经常显身救助当地百姓。

    以上的传说是很牵强的，就连《正统道藏》都不认可。但是从某种意义上来说，“出马仙”、“保家仙”也和道家有着千丝无缕的关系。

    但是到了近现代，不知道出于什么原因。这些香堂里面开始供奉祭拜，除了道家各别神仙以外的一些佛家神。比如佛祖释迦摩尼、观世音菩萨、地藏王菩萨等等。特别是观世音菩萨和地藏王菩萨尤为多。可能是不知道道教还有一位，太乙救苦天尊的缘故吧！

    萨满教相信所有的灵魂都需要沟通，可以附在人的身体上。而“出马仙”则以东北灵修“四大家族”为主，除少出的以鬼魂为主。

    东北灵修“四大家族”分别是：狐仙、白仙、黄仙和柳仙。狐仙指的是九尾狐的后裔，这在《玄中记》、《抱朴子》和《山海经》中都有记述。

    黄仙是说黄鼠狼。民间认为认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。一旦出现了这样的情况，就说是黄鼠狼上身了。

    白仙就是刺猬。因为刺猬好昼伏夜出，躲在旧时的柴禾对了。柴对财，认为它能带来财运，所以有了白仙的说法。过去的天后宫里，也供奉着一位白衣奶奶。说的就是白仙刺猬，只是****时期被破四旧打碎了。

    柳仙就是通常所说的蛇，有角的也称之为蛟。这个在《山海经》中也是有记载的。泰山西侧灵岩寺中有刻于宋大观二年，既公元1108年《郭思游灵岩记碑》与刻于金皇统七年，既公元1147年《观音托相圣迹序碑》，亦有提到“青蛇引路”一事。

    第205章结阴亲

    我苦笑了下说道：“这样的法术我想现在大陆这边没有多少人修了，过去听人说过。但是十年动乱，你是经历过的。多少高道都还俗或者死了，这样的法术现在大陆地区会的人很少。就是港台地区，会这些人也不可能太多。再说了使用这样的法术的人，必须耗损阳寿。一般的道士我想是不会干的。至于佛家弟子更不可能，这种法术就不是佛家的。再说了郭先生也说去过一个堂口算命，所以我就这么猜测的。”

    刘三爷似懂非懂的点了点头，说道：“所以你就觉得是出马仙了对吧！以你的本事你不至于怕成这样吧！”

    我苦笑着挠挠头，对刘三爷说道：“三爷我不是怕，主要是这个太麻烦了。你要知道这里面有很多，玄学知识和巫学知识的。说真的，有些可能连我师父都没有接触过。”刘三爷啊了一声，就连郭先生也后仰了下。我给他们倒了点水，对他们讲述了下出马仙的事情。

    “出马仙”主要源自东北的一种巫术发展。“出马”也叫看香，出堂。准确的说是源自于古代北方少数民族的一种中宗教——萨满教。

    特别是现代的满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等少数民族，还保留和信奉着萨满教或一些萨满教的某些遗俗。

    有段时间国外的一个探险专题上，在外蒙的时候还拍摄过萨满巫术请神的事情。宋朝时期的《三朝北盟会编》中，也记载了当时萨满教的发展。

    东北本来就是满族兴起和发展的区域之一，所以信奉萨满教和一些萨满巫术的继承，准确的就是从哪个时候开始的。慢慢的发展成为了“出马仙”，随着日后的逐渐壮大也就有了“南茅北马”的说法。

    要想成为“出马仙”有一个重要前提，就是八字必须纯阴或者纯阳的人。这样人的比例可以说是万分之一的比例。

    学过八字的人都知道，八字是有出生年月日，四组数字组成的。这四组数字在古代是有，十天干和十二地支表述的。

    天干地支本来就有阴阳区别，真正纯阳的地支是寅、巳、申、亥；纯阳的天罡是甲、丙、戊、庚、壬。只有这些字组成的才是真正意义上的纯阳八字。

    除了几个特别的是半阴半阳的外，其余的都是阴性的天干地支。也就是说，所有阴性天干地支组合的八字才是纯阴的八字。所以一般玄学中的八字纯阴纯阳的人少之又少。