鳅、鲫鱼不算，可也鲜得叫人要将舌头都咬掉了。

    于是，我就不住点头：“如果有肉吃，我就跟舅舅走。”

    就这样，第二日一大早我就跟舅舅一起出了门，到了离家一百来离的瓷佛寺。

    那天的情形俺到现在还记得清清楚楚，是初冬，好大的雾。娘出门送了十里地，说了好多话。因为隔得太久，也记不住了。只知道娘哭了好几次，急得舅舅开始骂：“妹子你也是的，悲伤个球啊！有不是生离死别，小四跟了俺，那是要去过好日子的。你再哭，俺就不带他去了。”

    舅舅就是这么一个人，一着急就会骂人，也不给人面子。

    他这人声音大，喝酒也凶，准一个好和尚。可却非常有本事，经念得好，字也写得漂亮，最厉害的是放得一手好焰口。

    舅舅所在的瓷佛寺说是寺，其实也就是两间小屋。庙里也没有其他人，就他和师娘。平日里靠十里八乡的善男信女送些香火钱，再种两亩菜园子过活，日子倒也小康。遇到年景好的时候，会去城里替有钱人家做做道场什么的。

    不过，崇祯年好象就没有好年景。庙里的香火一日比一日差，道场什么的也是一场也没落着，至于他虚许诺的肉也是毛也没看到一根。

    就这么着，俺就剃了脑袋跟着舅舅开始学做起了和尚。舅舅给我去了个法名，叫什么果缘。果是因果的果，缘是缘分的缘。佛家，不就讲究因缘这种东西吗？

    在庙里一呆就是四年，我也变成了一个大和尚。每天也是没啥事，不外是拜拜菩萨，念年金刚经，写写字，再陪舅舅吃酒聊天。听舅舅说，咱们这一派叫禅宗，没那么多戒律，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留。

    四年中，酒是有几口浊酒，可肉是没见着。佛祖，那就算了吧，不过是糊弄人骗钱的道具罢了。

    舅舅和舅妈老得好快，不过四年就老得不象话。尤其是舅妈，已经走不动路了。作为他们的侄子作为庙里的小和尚，自然要负责照顾他们的饮食起居。熟能生巧，俺的一手素斋做得非常好，常常叫师娘赞不绝口，说临到老了，能够有这么一口吃的，乃是佛祖的恩典。

    不过舅舅却有些不高兴，说你将来可是要做名和尚，做大师的。你看你，五官端正，一口好嗓子，又写得一手好字，那可是天造地设的名僧啊！如今却要去做厨子，那不是浪费材料吗？

    说是这么说，可俺却不在乎。名僧不名僧不要紧，反正瓷佛寺也就这么大点，一样要种菜园子做家务，感觉和在老家也没什么区别。

    不过，靠着这一手好厨艺，俺在宁乡军中还算混得不错，就连侯爷也喜欢我做的菜，说是比余祥余经历做得好好。

    那个时候，我在宁乡军中做火夫。记得刚加入军队的时候，官长问我叫什么名字，我说叫果缘，正要解释这个法号的意思。那官长说：“果园，好名字啊，家里是种果树的？好得很，看你白白胖胖的，去伙房吧！”

    俺当时正饿得没有力气，也懒得解释，就点头说是。

    这个名字还是不错的，现在想起来还真有点后怕。如果当时俺报上的是俗家名字，估计黄狗这个外号是一辈子也拜托不了的。

    至于我是怎么加入宁乡军的，还有一桩故事。

    二、何满

    我叫何满，钮祜禄?何满，满州镶黄旗旗丁。

    我的老家在长白山，十五岁的时候就下了山，加入了八旗军。至于为什么下山当兵，一是黄台吉号召大家下山种地，说是在山上打猎捕渔没有什么前途。山上的出产自有定数，而且随着八旗的人口越来越多，再这么下去，再养活不了那么多人。不如下山种地，只要撒下去一把种子，到秋时就能千百上千倍赚回来；二是，家里实在太穷，饥一顿饱一顿的，还不如下山去薄、搏上一把，说不定还能发个大财。

    最重要的是，老子要争一口气，要活出个人样子来。

    要说发财，还有什么比去当兵，抢汉狗的金银女子来得快。

    就拿咱们钮祜禄族中的一个叫赖都的小子来说吧，这厮以前在山上的时候傻逼一个，虽然生得高大，可脑子却不灵光，经常被小伙伴们欺负得跟狗一样。可人家去当了兵，去汉人的北京逛了一趟，就抢过来一车银子，几十匹绸缎，还得了官府一百多亩田地的赏赐，端的叫人看得眼热。

    最叫人不