孙权趁机打开城门，命令周瑜、程普、黄盖、韩当、朱治等人领兵杀出。

    吕布大败，在乱军中，宋宪和侯成被杀身亡。他们是被一群孙权手下的普通士兵杀掉的！死的很憋屈。

    一战下来，吕布的士兵被杀被俘虏的足有八千多人。

    吕布元气大伤，短时间内已经无力再去征伐孙权。

    戏志才说：“我怎么听着耳熟？又是黑气滚滚、天兵天将的，难道王道长去了孙权那里？”

    只有公孙康，依靠着前世的记忆，能够明白为什么。他说：“不是王道长，是于吉或者他的徒弟！于吉修炼的也是太平经，和张角一样，而且他创立的教派也叫太平道！也是通过符水治病来传道。”

    所谓符水疗病，就是把神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，即为吞符。

    “那么于吉和王道长是什么关系喃？”徐邈赶紧追问。

    这一点，公孙康真不知道。

    “应该于吉是王道长的师叔吧，毕竟于吉的年龄也很大了。”左慈现在也在座，因为涉及到妖术的问题，特意请他来一起讨论。

    “于吉还没有死吗？而且太平道真是杀之不绝呀”贾诩感慨。

    何止呀。公孙康心知肚明。太平道的影响一直到后世，整整传了2000年！

    太平道是早期道教派别之一。酝酿时间较早，如以于吉上《太平青领书》算起，则肇始于东汉顺帝时（126～144）。

    但当时尚未形成教团。直至东汉建宁、熹平（168～178）年间，巨鹿（今河北宁晋）人张角为组织黄巾起义，始创太平道。

    太平道虽在黄巾起义后瓦解，但对后世仍有相当的影响。如太平道三十六方的术数观念，为后世道教所继承；后世道士持九节杖、着黄衣、戴黄冠，用符水、咒语等道术为人治病消灾，等等，也都承袭太平道的规制。

    唐宋时期的“明教”更尊张角为其教主；清代中期川陕白莲教起义宣扬“黄天将死，苍天当生，大劫在迩，人民有难”的谶语，亦明显受太平道的影响。

    (本章完)