律安端的牵制，耶律德光的铁骑不可能这么顺利地就打到了黄河边上。

    也因为此，无论是无论是后唐的皇帝，还是如今大晋的皇帝，都是将最忠心的大将安排在河东。

    只可惜，臣子的忠与奸，并非从几句话中能看得出来的。白居易说得好：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时；向使当初身便死，一生真伪复谁知？（注7）

    鉴别臣子的忠奸，永远是摆在帝王面前一道无解的难题，

    时移世易，有些人当初可能很忠心，随着时间的推移和世事的改变，会变得不那么忠心，实际上大部分人都是如此。

    很多被称为忠臣的人，大多是因为他们没有背叛的本钱和时机。世上真正的忠贞之士又有几个？一旦他们有了本钱，有了适当的时机，那么野心就会随之而来，在加上一点胆量，也许整个历史都会被改写。

    比如被称为治世之能臣乱世之枭雄的曹操，不就是这样么？

    雄心与野心的区别有时候只是成功与否，成功了，那就是雄心壮志，失败了那就是狼子野心。书写在纸上的历史就是这般势利，因为不势利的书写者的头颅早已经被割下来挂在了城门口，他们书写的历史也化作了灰烬随风飘散在空中。

    诸葛亮在《前出师表》中劝谏说要亲贤臣，远小人，这简直是历朝历代中出现得最多而又最空洞的话，谁是贤臣谁是小人，如何分辨？恐怕也只有等到那人盖棺定论后才勉强有个结论吧！可是，一个故去的人的忠与奸还重要吗？

    所以，李嗣源选择了他的女婿石敬瑭作为河东节度使，选择了他的干儿子李从珂作为屏护京师洛阳安全的凤阳节度使。一个是他的女婿，一个是他的干儿子，那他亲儿子李从厚的江山应该稳如泰山了吧！

    很可惜，世事往往不如人预想的那么美妙，正是这两人，一个宰了他的亲儿子，夺走了后唐的皇位，一个又杀了那个宰他亲儿子的干儿子，直截了当地终结了后唐的传承。

    作为李嗣源女婿的石敬瑭，显然不那么看中血缘的关联，更看中臣子的忠心与能力，而且，刘知远还是他妹婿，于是，河东节度使的高位就落到了刘知远的手中。

    无论代州还是忻州，都属太原府管辖下，是河东节度使刘知远义不容辞的责任，所以他不得不来，况且忻州是太原的门户，他也不能不救。

    忻州是他不能不解的结，耶律安端是他不得不面对的对手。

    在来的路上，疯和尚、白福通等人已经把所知的情况告诉了李风云，加上现在看到的，李风云想得很明白。

    耶律安端的存在，对刘知远如此，对他李风云其实也是如此，不将耶律安端打跑，刘知远根本没有多余的兵力救援镇州城，所以，对于李风云来说，眼前迫在眉睫的事情就是打败赶走耶律安端。

    注1：大内惕隐：辽代官名，掌管大惕隐司，类似宗正。耶律阿保机设立的一个新官职“惕隐”。它的职务是管理迭剌部贵族的政教，即调节贵族集团的内部事务，以便确保他们对阿保机的服从。有“惕隐治宗族，林牙修文告”的说法。

    注2：神册三年：即公元918年。

    注3：晋王：当时的晋王是后唐的开国皇帝李存勖，与石敬瑭的后晋没有干系。李克用与李存勖父子一直都没有承认后梁正统，与后粱分庭抗礼。

    注4：天显元年：即公元926年。

    注5：唐昭宗乾宁二年：即公元895年。

    注6：后唐清泰三年：公元936年。

    注7：取自白居易《放言五首》其三