骁雄 第五百二十五章 兴亡的关键_页2

更新:01-07 10:22 作者:神龙摆尾巴 分类:玄幻小说

对?火种既然已经播下,星火燎原之时还会远吗?”

    花解语被李风云这段话说得心头一震,李风云说得不错,且不论要实现真正的“平等”有多么的艰难,但总是有机会的。她本是歌妓,虽然名满扬州,但对这世上的种种不平也是深有体会。如果李风云所说的这种“平等”真能实现,她又何尝不愿一试?

    而且,平等之说,在中原渊远流长。

    佛家就有众生平等之说,虽然显得粗泛。道家也有“损有余而补不足”之语,也未必不能理解成另外一种“平等”,绝圣弃智更可以说是一种模糊的平等意识。

    相对而言,儒家似乎最反对平等,在儒家的学说中,处处都充满着人与人之间的不平等,而礼的存在,似乎就是为了维系这种不平等。即便是这样,儒家也认同了“王子犯法与庶民同罪”个观念。

    李风云提出“人生而平等”的观点,不过是在这些的基础上更进一步,未必就不能成为一家之言,为天下人所接受。

    换而言之,要反驳李风云的观点,就必须要回答一个问题:“人,为何生而不平等?”


    人,为何生而不平等,答案是很明显的,造成这个不平等的,正是个人或者某些人的实力。这就意味着,随着实力的变化,这种不平等也是不平衡的,时时都在被打破,这便造成了世间的种种变故。

    就比如,朱温的实力超出了大唐,于是乎他就可以逼唐哀帝让位,他来做皇帝。

    李存勖打败了朱友贞(注1),于是乎他也就顺理成章成了皇帝。

    李嗣源击败了李存勖,于是乎他理所当然取代了李存勖。

    李从珂赶走了李从厚,于是乎他便成了当仁不让的九五之尊。

    石敬瑭逼死了李从珂,于是乎皇位就非他莫属。

    ……

    花解语似乎推开了一扇门,窥视到了这数千年王朝更替的秘密,而李风云提出的“人,生而平等”似乎真的是埋葬这一兴一衰的关键所在。

    注1:朱友贞(888年-923年),又名朱锽、朱瑱,五代时期后梁末代皇帝,太祖朱温第三子[1],朱友珪异母弟。



第五百二十五章 兴亡的关键  
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