达、班图，经过近一百年的唐化后，除了肤色外，他们的衣着服饰、语言文字、生活习惯等等，已经与唐人没有多少区别了，就连普通的黑人小孩儿也能熟练的用竹筷吃汤饼。当然，他们非加人的文明，除了那些野蛮的、恶劣的被摒弃外，那些独特的文化仍然存在，比如极具非加特色的，节奏激烈明快的舞蹈和打击乐，不只是这里的人不可缺少的，而且传入了大唐，称为非加乐，和龟兹乐一样，成为大唐舞乐的一部分。

    而这种融入还有方方面面……

    这一切，都是在文明、共同进步、富强、繁荣这些美好的名义下进行的渗透，直至水到渠成，这里就成为了大唐的疆域。

    鲜血和异议也有，但已经埋进了泥土里。

    这里是大唐在美索非加大陆上的第一块领土，而不是以前的海军基地，这意味着大唐正式向南大西洲插入了一刀。而这一刀，会在将来捅了大食帝国的菊花。

    所以去年九月菊花开放的时候，李毓祯召见了邓王李翊浒，问他：“二叔可有兴趣到非加看菊花？”

    如今邓王站在开夏府的昭平山上，俯视着山下叩石垦壤、箕畚奋战的场面，确切的说，是人力与机械畜力一起奋战的场面，黄肤色的人种夹杂在黑褐色黝黑色的人种中，吆喝声却是一致，“嘿嗨！嘿呦！”干得热火朝天——他至今仍记得自己的回答。

    “臣，必为大唐，插好这一刀。”

    作者有话要说：　　“人民”这个词早就有的，不是近现代才出现。《孟子·尽心下》：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。”

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