萧琰和四哥都惊愕不已，荀文端竟还有这等事？

    沈清猗淡冷的声音剖析荀朴：“虽然出身乙姓荀氏，但已是远支，七岁父亲早逝，家中甚贫，或因家境之故，对贫弱有怜悯——其母郑夫人贤德也有教育之功——少年时曾挺身而出，救助被权贵子欺凌的贫弱兄妹，恰被与郑母同出郑氏的郑九娘乘车遇见，继而钟情。郑九娘容貌端方称不上美，但温柔善良，常扶助贫弱幼孤，又有才气，与荀六性情相得，这是荀六钟情她的原因。可惜，郑九娘只看中了荀六的温文朴厚、有才华，又爱他怜惜弱小、见义勇为的品格，却不知，荀六的品性中以追逐权势、实现他的抱负为重。品性不谐，纵一时相爱，也是分飞之局。”

    萧琰和四哥默然一阵，相对而叹。

    说荀朴负心吗？他是负了郑九娘。但他又一生忠诚于妻子，后来荣升宰相，在荀氏地位显著提高，论家世已越过宋氏，但以前如何对宋夫人，之后仍然如故，爱护，宽容，忍让，一生未纳任何姬妾，对宋夫人真可称为恩爱不渝。而他一生简朴，身居高位也敬谨克己，并非追逐权势贪图奢华享受逞私欲。若说他有欲，那就是经世治国的抱负了。

    四哥只能叹道：“爱情在抱负面前，也要退一尺之地。”

    荀朴或许在心底会一生怀念郑九娘子，但再来一次，他还是会这么选择。

    家族和抱负对男人来说，永远比爱情重要。

    “品性不谐……”萧琰这会却是想着这四个字。

    她静静看着这帧画面，思考着当时没想到的——若郑九娘的家世显赫，荀六可还会弃郑九娘而去？两人有相爱情意在，婚后必是和谐，夫妻恩爱，诗文相和，必是成为后世传诵的琴瑟佳话。但没有这个假如。

    相爱并且要长久相守，容貌天赋才华身份地位这些统统都是次要的，可能随着岁月的流逝而褪色，可是人的品性永远不会变。

    荀朴终究是缺了一个“坚”和一个“勇”。

    然而，就算有坚毅勇敢这些品性，也未必能让两人长久。

    荀朴不勇敢吗？少年时就敢打抱不平。荀朴不坚毅吗？一生三起三落，虽被贬官仍然抱负不减、志气不颓，才能成为史书列传的一代名相。可这些品性都与郑九娘无关。

    两个人的品性相谐，才能互相尊重、扶持走下去。

    萧琰想起了她和李毓祯之间，她们同样对大道执着，不因天赋自傲，心性坚毅，刻苦努力，从生死和战斗中磨砺自己的武道，没有畏惧和怠惰，在这些方面她们多么相似……可是，她们却在一些品性上相差甚远。

    萧琰想起长乐宫，此时她心中对此事已无半分涟漪，当她在光天殿中说这事过去了那就是放下，不再有芥蒂，但是，不再介意这件事，不等于她赞同李毓祯的行事。

    李毓祯是随心所欲，她不克制，因为她的剑道就是一往无前，与她的心性相谐。

    可萧琰不是，她修心道，却是正心诚意之道，有所为而有所不为，不合乎她正心道的，即使意动也不会为。

    这是她们两人在心性上的差异，可以为友，可以大道同行，却无法如伴侣，长久相处……因为容忍，忍不了一辈子。她们的一辈子太长，越忍下去裂缝越大。

    这是萧琰第一次清醒的认识到，撇开她们两人的家世障碍不谈，她深心里对李毓祯的抗拒，原来是出自这里吗？

    品性不谐……她低声叹息。

    流水淙淙流淌，画面一帧一帧流过。

    一帧画面闪过，萧琰心念将它定住。

    那是她读李太白的青莲诗集，读到其中一首：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”萧琰因为母亲好山水之故，自小也好游记，对好的山水自然关注，喃喃道：“相看两不厌，只有敬亭山？”这是什么奇山，能比太白梦游天姥山的天姥山还要瑰丽多姿，神奇令人难忘吗？

    沈清猗听她这疑问后就笑了，说不是山好看让他难忘，而是山上的人，让他相看两不厌。

    萧琰猛地眨了下眼。

    太白一生有四婚，萧琰没觉得他对哪个妻子多钟情，难道这位洒脱不羁的诗仙竟然还另有真爱？

    沈清猗说道：“敬亭山上有敬亭别馆，是豫章公主的别院。豫章公主晚年就与驸马住在这里。”