对其言听计从。这婚姻的价值不亚于当初娶孔悦时为自己赢得的利益。

    正因为如此，太史慈现在无法权衡利弊得失，唯有对管宁苦笑道：“幼安兄怎么答他”

    管宁似可看穿太史慈的内心般道：“我只不过是现学现卖，把主上应付袁谭的那一招用在了糜竺身上，一句主上不在青州，这事情无法答复他便算了事。”

    太史慈心中暗赞管宁心思灵活，随机应变的能力很强。

    不过管宁显然有话对太史慈说，趁此机会向太史慈进言道：“管宁有一事不明，憋在心中很久了，不吐不快，还请主上不要怪罪。”

    太史慈和管宁乃是无话不说的好友，见到管宁如此的犹豫不由得大为奇怪道：“幼安兄是我的良师益友，有何话会令幼安兄如此难以启齿”

    管宁猛地下定决心道：“我只是想问主上到底要给貂蝉姑娘何等名分”

    太史慈听得莫名其妙，这也算是问题

    管宁看着太史慈的模样，知道太史慈从未考虑过这问题。唯有耐心解释道：“主上到底是要给貂蝉姑娘以妻的身份还是妾的身份”

    听了管宁的这番话，太史慈这才恍然大悟，知道管宁这智者在担心什么。

    其实只看妻妾两字的结构就可知道两者在地位上的差别，所谓的“妾”就是站“立”的“女”人。所以妾的地位是十分低下的，在这时代没有哪个世家大族的女子会当妾，同样，出身低下的女子也不可能在豪门中当上妻。

    管宁现在的问法实际上是在问太史慈是否要对这时代的婚姻制度做出挑战

    太史慈心中暗暗吃惊，他没有想到管宁竟然会提出这么深刻的问题，因为一旦打破了这时代固有的婚姻制度，那将标志着世家大族的裙带政治走到尽头。

    其实裙带政治在任何时代都有可能出现，比如后世台湾的大文豪李敖就曾经讽刺过国民党的政治是“生殖器政治”，其实就是这个意思。

    这话说得一点不错，无论是红楼梦里的四大家族还是历史上国民党统治的四大家族无一不是这种盘根错节的通婚。

    只不过在三国这时代非常的严重而已，当举荐制度和这种婚姻制度结合后必将会导致在中央政府出现外戚专权，在地方政府出现豪强坐大的局面，这是东汉政治失败的重要原因。

    嗯，看来自己把和貂蝉的事情想得过于简单了，自己当然不可能忍心让貂蝉作妾。

    太史慈不由得心中开始为这事情暗暗的筹划。

    管宁也是心中矛盾，要是按照他的个人意愿，他当然不赞成出身低贱的貂蝉作为太史慈妻的身份出现尽管他对那惹人怜爱的小貂蝉喜爱非常，但他却更多的看出了这事情的好处，因为这是打破世家大族统治的一个重要方法。

    管宁见太史慈沉吟不语，知道自己的话起到了些微作用，不再言语，毕竟这事情没有人可帮助太史慈。

    哎，麻烦真是一件又一件，一波未平一波又起。

    青州现在的诸多事情简直乱成了麻，应付起来竟然比打一场仗还要累。

    若是郭嘉在身边就好了。

    管宁见太史慈在那里独自思索，知道太史慈需要安静，便一把拉起犹自在狼吞虎咽地马钧，暗示他离开。

    马钧一头雾水的和管宁走了。

    时间不知倒被谁不断地偷走，一刻也不停留。

    不过这对现在的太史慈来讲意义不大，太史慈每日深居简出，不断地和管宁讨论青州改制的问题，其他时间就是和诸葛亮和诸葛瑾这两个小大人闲谈。

    太史慈很快就发现两兄弟的区别，这个诸葛亮剑指天生就是搞政治和军事的料子，每一次太史慈试图向他管束下什么的时候，这个诸葛亮总会很快地领会其中的含义。

    诸葛瑾就差了很多，但诸葛瑾却是搞经济的难得人才。

    马钧也带来了好消息，“损益连弩”的研究已经他有了新的突破。

    其实诸葛亮小时候设计的那个东西也是缺点多多，实用价值不大，而且经常出现问题。马钧现在实际就是在不断地改进这种东西。

    不过短时间内看样子这东西是不能装配到军队中了。但是太史慈却非常的乐观，与马钧因为弄不明白这东西而变出的愁眉苦脸形成了鲜明的对比。

    几个昼夜轮回后，临淄