依旧没让他失望，当然这也要归功于他在(日ri)复一(日ri)的练习中慢慢掌握了使用这双眼睛的诀窍。

    “距离……可以。【飞廉】和【乘云】的效果都还在，配合【涉川】与【飞鹭渡江】，应该可以安全降落……”铿惑的目测无法得出具体数据，但是他的本能却能给出一个是或者否的答案，“没问题的，今非昔比，这个高度虽然确实有点高，但对于现在的我来说，并非不可接受……”

    ……

    神州方士分为两种，金丹之上，与金丹之下。

    金丹之下为凡人，**凡胎，有着作为人类的上限，有着作为生物的限制，纷争之事只能假以(身shēn)外之利。

    而金丹之上则为脱胎之境，这个境界的方士本(身shēn)**开始渐渐接纳妖气，能够与之共存乃至共生。妖气与灵气虽为同源，但妖气戾气深重，灵气无念无想，因此只有在达到了金丹境的方士才有能够把妖气净化为灵气的魂魄强度，方能真正地对这种超脱于世间的能量加以运用。

    在这个阶段，方士的(身shēn)体会逐渐发生变化。所谓变得力量更大，速度更快，不过是表象，真正的变化其实早就在它的名字上得到了体现——脱胎。

    脱去作为人类的胎，脱去作为生物的胎，将这两者施加与这个灵魂上的限制一一解除，以“**保护灵魂”升华为“以灵魂驾驭**”，两者看起来相差不多，但实际上天差地别。

    方士的灵魂会越来越接近于物质，越来越不受**的束缚，甚至自成一家。乃至后来，抛弃(肉rou)(身shēn)，神游天外也未尝不可。

    而铿惑正在经历的就是这个阶段，此时的他，按照严格意义上的分类甚至已经不再属于人类，而是人属中的亚属。

    脊索动物门，哺(乳ru)纲，灵长目，类人猿亚目，人科，人属——碍于神州方士现在很可能只剩铿惑一个人，所以他最有可能被归为【人属】之下的【铿惑亚属】。

    ……

    幽兰黛尔本来是想速降到铿惑(身shēn)边帮忙，因为她不确定铿惑会不会摔死——没准他是脚滑掉下来的呢？

    可是她在靠近铿惑的途中见到了铿惑(身shēn)边发生的那一系列反物理学的现象，动作又为之一缓，不知道自己的“帮助”会不会碍到铿惑。

    毕竟这可是数千米的高空之上，如果出了什么差错，摔成(肉rou)泥可能都是好结果了。

    就在她犹豫了这么一小会的功夫，铿惑下降的速度却又变快了。

    只不过这一次，是由他控制的【变快】。

    ……

    此时的铿惑双臂向前虚抱，如同俯冲猛禽的双翼，整个人像趴在冲浪板上的冲浪者一样，在(身shēn)下狂风的运载下以一条斜线向下急速落去。

    铿惑此举并不是找死，而是在给自己重新创造一个初速度，一个可以【滑翔】的初速度。

    这个世界上没有什么东西是可以不依靠【速度】飞起来的（反重力引擎同学请你坐下），且不论常规的飞机，哪怕是直升机也需要高速旋转的桨页才能起飞。如果你想说滑翔伞或者悬挂式滑翔翼并不用初速度的话，那就大错特错了——它的初速度来自于风。

    对于这个世界上的绝大多数能够飞行的生物来说，风才是飞翔的根本。如果没有风，那么你自己的速度够快也一样，就像飞机通过在跑道上加速，借助风的流动起飞。

    而铿惑现在要做的，就是让自己的速度达到一个阈值，然后借助这个速度与风开始自己的滑翔。

    他所擅长的形意拳共有三，虽然不是来自于他自己的体悟，但那些难以用人类的语言形容的感觉却深深地镌刻在他的骨子里，本能里。

    其中，鹤形拳与神州人学习的鹤形拳又有所不同，因为他们再怎么学习也是在地面上战斗，而铿惑所掌握的鹤形拳则完全不同。

    这是一(套tào)属于天空的拳法，其中三个(身shēn)法最为重要：加速降落的【涉川】，短距离空中变向的【登林】，以及长距离滑行的【飞鹭渡江】——不然你觉得有些不擅长(射shè)箭的神州方士是怎么解决突进型崩坏兽的？

    现在，正是将这些技艺揉合，用以解决眼前麻烦的时候了。

    ……