本质上就是在追求与世同移的生存能力。

    火不能侵，水不能浸，斧钺加身而不能伤，恶念骤起已然前知，直至连岁月轮回都不能摧。

    世界上永远不变的就是变，驾驭诸法发掘自我，是身心合一的与时俱进，永远不会被淘汰，无论是时代还是时光。

    也没有道法越老越厉害，今法不如古法的说法。

    仙道四境十二关，到了紫篆仙人境界，祂们在本质上比拼的就是生存能力。

    杀生树入侵初期。

    一开始能达到紫篆境界的存在很少，祂们只能一点点吞吐天地灵机，从大道中汲取知识，让自己摸索着慢慢进步。

    后来随着时间推移，双方阵营也渐渐出现了相近道路的仙人。

    他们很快便发现，一旦相近路径的“知识”被别人占据，自己便永远无法晋升更高一层的【不灭元神】。

    但随即就让祂们找到了解决之道。

    根据知识聚合原则：

    “知识”会吸引相近的“知识”不断聚合，进而诞生出新的“知识”。

    当【天官】之间互相吞噬，或者吃掉对应路径的【尸解仙】，集中资粮让本路径只剩自己一人，便能成就独一无二的【不灭元神】！

    在占据一条完整的路径之后，就相当于将自己化作概念，写入到了这个世界的底层规则之中。

    彻底跳出轮回，与道同一，诸界唯一。

    至此不仅是寿命上的长生，更是生命本质上的不死！

    放到【尸解仙】身上，差不多也是一样的道理。

    但不是吃掉【天官】，而是击杀对方，解放对应的“知识”和被占据的“天灵之炁”的本源。

    土著天道自然会降下垂青，通过天灵、地灵之炁的互相制御，取长补短，辅助晋升，同样晋升【不灭元神】。

    而这种好像炼蛊一样，千军万马过独木桥的修行模式。

    也让【天官】和【尸解仙】之间，【天官】和【天官】之间，存在着天然不可调和的矛盾。

    天门之上的争斗，在本质上也是基于此点。

    大司命最后总结道：

    “我之所以说是四方争斗，便是因为我们【九兵】虽然人少，却没有相近道路者，可以保证内部团结一致。

    反观对面的天官内部，却因为路径问题，自己分成了三个松散的阵营。

    比如，当初散布鼠疫的‘瘟癀道’【泥涂大圣】，和与之争抢北邙山福地的‘九相尸神道’【肪胀尸王】。

    这【泥涂大圣】的权能是疫病、五毒、腐败、灾祸.；而【肪胀尸王】的权能则是尸身、空寂、墓葬、通幽

    虽然两者的路径各有侧重，却能够形成强势互补。

    谁要是能够吃掉对方，立刻便可整合上下游，自产自销，又管杀又管埋，一跃成就【不灭元神】（334章）。

    所以祂们两个注定分属两个截然不同的阵营。”

    说到这里顿了一下。

    “刚刚开战的【百眼灵官】和【黑太岁】也是如此。

    祂们各自占了‘三命五星’命理之道的一部分，必须要分出一个你死我活。

    最重要的是，我走的同样也是这三命五星之道，想要晋升【不灭元神】注定要对上这两头拦路猛虎。”

    王远听到这里，微微有些失神。

    人间教门之中，多的是如“桃神道自助生鲜市场”这样命运凄惨的储备口粮。

    没想到哪怕已经成就了至高无上的【尸解仙】，也不能逃离这种吃与被吃的宿命。

    就是不知道数千年以来，到底有多少【尸解仙】没有死于寿数上限，反倒命丧【天官】之口。

    压下激荡的心绪后，又连忙追问：

    “那现在咱们和天官两方各自有多少【不灭元神】？”

    大司命自动略过了【九兵】的真实家底，对天官一方的倒是没有隐瞒：

    “这正是我接下来要说的。

    你需要改变第二种认知，人间教门之间的实力高低，并不严格对应着【天官】和祂对应的天境实力。

    人世有起有伏，天官才是永恒。