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    为了尽快把疯病的事儿查个水落石出，左凌泉和初到彩衣国时那样，选择了和谢秋桃乔装出门，凭借桃桃的丰富的底层行走经历，打探周边的消息。

    谢秋桃常年东奔西走，对这些事儿实在太在行，和市井间的算命先生、镖师行商随口攀谈几句，就摸清了大概。

    大陈朝地处雪峰山脉南侧，疆域极为辽阔，但多数都是无人区，真正掌控的也不过云江沿岸的数个州郡。

    至于仙家势力，明面上和彩衣国一样很稀少，都是些八重称老祖的小宗门，暗里有没有藏着深水老王八，无从得知。

    除此之外，左凌泉还从走访中了解到，疯病并非只在彩衣国发生，大陈国也找到了几个病患，反应和燕家庄的人一模一样，但数量太过稀少，没有和阳城周边一样集中爆发，所以被当成了寻常中风，根本没消息。

    这个消息虽然简单，但其中意味却让人心惊——横跨两国，可能几百年彼此没有交集的凡夫俗子，出现相同的症状，如果是同一种原因造成，只能说明此事波及范围大得夸张。

    不过幕后到底要做什么，左凌泉还是看不透，因为除开阳城被铁铃鸦波及的那些百姓，其余得了疯病的人，只是陷入疯魔，最后和燕歌一样慢慢好了的人也不少，完全看不出幕后之人图啥。

    邪魔外道的动机本就不走寻常路，左凌泉也没在这上面深究；云豹道人的行踪已经掌握，后面的调查无非顺藤摸瓜，在打探到大略的信息后，就来到了大陈国北部的望山郡，寻找云豹道人幼年拜师的宗门。

    在云豹道人的修行记忆中，曾经多次出现在幼年拜师的神昊宗内，但并未常驻；如果是艺成回宗门看望，这个频率太高了，说神昊宗和此事没关系，左凌泉是不信的。

    四处走访打探消息，用了两天，等抵达望山郡，已经第三天中午。

    左凌泉扮做俗世武夫，走向郡城外的岱啼山；谢秋桃本来想扮做女侠，但长得实在和侠字不沾边儿，只能带个斗笠扮成假小子，跟在左凌泉后面。

    谢秋桃十分健谈，瞧见郊野外的那座山后，还兴致勃勃地讲着：

    “岱啼山的‘岱’字，应该出自‘岱屿’，传言是海外一座被乌龟驮在背上的仙山，上面天材地宝无数，只有身负大机缘的人才能撞见……”

    左凌泉注意着周边动向，随口接茬：

    “那岱啼山合起来的意思，就是‘乌龟叫山’？”

    谢秋桃还真煞有其事琢磨了下，摇头道：

    “不像，从文字推敲，感觉更像是说这座山在乌龟背上，某些时候会发出声音……”

    左凌泉对这解释并没有当做笑话听，因为各种地名多半都和当地的环境有关，望山郡下面就是雪峰山脉的山根，一整块岩层，被上古勘探的人当成龟背并不奇怪。

    两人来这里，并不是为了探讨乌龟的问题，等接近岱啼山后，就停下了话语，悄声无息来到了山脚的雪林间。

    岱啼山脚下是个集市，中午时分人挺多，不时能瞧见百姓牵着孩童从集市里进出。

    谢秋桃去过华钧洲，阅历比左凌泉多，望了眼上山的石道，小声道：

    “这宗门传承肯定久远，那些地砖是青藤石，表面有类似藤蔓的花纹，在华钧洲只有比较守旧的宗门还用这种石材，现今的宗门需要在地面铺设各种阵法，都改人工打造的阵石了，用不起阵石的小宗门，也不知道这穷讲究。”

    左凌泉顺着指引打量，果然发现上山的石道，呈淡青色，带些许纹路，他本以为只是防滑的，没想到还有这种说法。

    左凌泉记下这个知识后，心中也多了几分戒备，正想绕道从山野间摸上去，身边的谢秋桃，却忽然顿住了脚步。

    左凌泉以为发现了异样，迅速靠在跟前，顺着谢秋道的目光打量，却发现谢秋桃望的是集市上的算命摊子。

    摊子上的算命先生没任何修行迹象，从和周边人交谈的话语来看，是本地人，没有特别之处，但算命摊子后面的幡子上，却写着三个大字：

    你来了

    ？！

    看到这三个字，刚到这里的左凌泉自然一愣，觉得这三个字像是对他们说的，又像是揽客的下三滥手段，越想猜疑越深。