直是破落户摇身一变成了公子王孙。

    齐玄素也取出自己的经箓：“我乃道门四品祭酒道士，望前辈配合。”

    两张经箓大体相同，只是细节不同，更有说服力。

    遗蜕不得不信了，问道：“大天师、地气宗师、大贤良师，他们又是几品？”

    张月鹿道：“他们是一品天真道士，又高于普通的一品天真道士，是极为特殊的一品天真道士。”

    遗蜕明白了，简单总结：“正一品三公。”

    “如此说来，大掌教就是皇帝了。”遗蜕又道。

    张月鹿纠正道：“道门没有帝王，道门不是一家一姓之道门，大掌教是由一众真人组成的金阙共同推举而定。”

    遗蜕再次总结：“上古人皇的禅让、东方的九品中正制外加西方的贵族共和制，杂糅出一个古怪的制度，底层道士看似有得选，其实只能在三颗坏鸡蛋里选一颗。所谓金阙，较之西方元老院，有何区别？”

    齐玄素和张月鹿对视一眼。

    眼前遗蜕生前定然是大有来头，对于如今道门的见解未免有点过于犀利了。

    当然，也可以换一个说法，那就是大胆。换成三师在此，仅凭这句话，你就别想活着出去了。

    万幸他遇到的是齐玄素和张月鹿，两人属于道门中的少壮派，并不觉得这话多么刺耳，甚至在某种程度上说出了两人的部分心声。

    齐玄素早就说过，都是世家子弟去争夺大掌教之位，他们这些普通出身的子弟如何才能出头？

    当然，每每此时，齐玄素也要反思自己，他有七娘这个干娘，能否算是普通出身，还要存疑。从某种角度来说，他和张月鹿还挺门当户对的，在外人眼中，都是有背景有地位，实际上在真正的世家子弟眼中，都是小宗旁支。就拿齐玄素来说，七娘固然是姚家出身，可她是义女，在道门内部没有职位，在道门晋升这方面真帮不上齐玄素多少。

    张月鹿轻咳一声：“前辈。”

    遗蜕不再思考这些制度问题，转而道：“你们代表如今的道门，让我配合。人在屋檐下不得不低头，我当然可以配合，就像我与钱香芸做的交易。你们帮助我脱困，我什么都能答应下来。至于我脱困之后，我发誓我会遵守道门的规矩，毕竟按照你们的说法，以如今的道门之强盛，就算是我在生前，也无法抗衡。”

    齐玄素顺势问道：“前辈不止一次提到了生前，敢问前辈生前名号？”

    遗蜕沉默了稍许时候，缓缓道：“我生前姓林，双名灵素。”

    齐玄素和张月鹿皆是一震。

    果然是这位通真达灵先生！曾经逼得和尚改名德士的大晋国师。

    只是由此便衍生出一个问题，林灵素坐化于此地，那么后来在湖州境内奠定神霄一脉后世基业之人又是谁？

    神霄一脉崛起晋末魏初，中间隔了一个百年金帐，大魏太祖皇帝时，神霄开派祖师被封为“清虚元妙真君”，当代宗主被封为“通微显化真人”。及至今日，神霄一脉的代表就是道门三十六位参知真人中的神霄真人，属于全真道。

    毫无疑问，清虚元妙真君与通真达灵先生同属于神霄一脉的祖师，有着极深的渊源。

    从通真达灵先生林灵素最后一次在人间露面，到清虚元妙真君受封，相隔了一百余年之久，大大超出了长生之人的驻世时间。不过根据道门的记载，清虚元妙真君渡过了一次天劫，可以驻留人间二百年。通真达灵先生二次佛道斗法失败辞去国师回归故里时刚刚四十岁。

    如果通真达灵先生就是清虚元妙真君，那么时间上完全对得起来。