然有缘。”钱逸群也跟着笑了，又询问若是借书该注意些什么。

    李一清边擦桌椅边道：“只需开出书单，并自己单牌交给阁主就是。所需笔墨纸砚也可以从他那边支领，不过所有墨字纸张都要登记在册，若是不珍惜字纸，轻则跪香，重则摧单。”

    钱逸群谢过，细听楼上有走动的动静，又见下面已经打扫得差不多了，一摸腰间单牌，便拾步上楼借书。

    踏上最上一阶楼梯，便有一张四方桌挡道。桌上覆盖黄布，一个长须清瘦的道人坐在桌后，看着有四十余岁模样，正展卷阅读，神情专注。

    钱逸群立在一旁，等他翻书时方才上前打躬道：“阁主老爷慈悲。”

    那道人抬头看了钱逸群一眼，道：“你却面生得很，是新来的？”

    “正是。”钱逸群递上单牌，“弟子想支领笔墨纸砚，抄写经文。”

    道人接过单牌，皱紧眉头。

    单牌上应当注明这道士的师公、师爷、师父三代名姓，并其本人的道名道号，挂单年月。钱逸群这单牌上却是没有师承来历，本人名号也只有“厚道人”三个字，难怪这阁主大皱其眉。

    不过这单牌怎么说都是真的，就算格式不对，那也是客寮的事。道人取了簿册登录名号，问道：“你要抄哪本经？”

    钱逸群想了想，道：“不知道能抄道藏否？”

    道人抬起头，不可置信道：“你知道道藏有多少卷？”

    “五千四百八十五卷，五百一十二函。”钱逸群昨天刚听陈致和说过，随口报道。

    “你抄的完么？”

    “随缘，能抄多少抄多少。”钱逸群笑道。

    如果不是被罚抄经，那么抄什么经，抄多少，都是道士的自由，不受拘束。那道人也不便多问，起身道：“你要从哪里开始抄？”

    “从头。”钱逸群简洁明了。

    《正统道藏》从永历四年由龙虎山第四十三代天师张宇初开始编修。张宇初羽化之后，又由四十四代天师张宇清继续编修。英宗正统九年，又诏通妙真人邵以正校对增补，于正统十年刊板事竣，共计五千三百零五卷。

    万历三十五年，又命第五十代天师张国祥主编《续道藏》。

    正、续《道藏》共收入各类道书一千四百七十六种，五千四百八十五卷，分装成五百一十二函，每函依《千字文》顺序编号，光是经板便有十二万一千五百八十九块，各类经典都按“三洞四辅十二类”编排。

    那道人在桌上檀香上浴了手，起身取了《宇》字函中第一卷出来，又去取了笔墨纸砚，细细数了纸张数目，一并登录，然后交代了几句抄经时的规矩，方才交给钱逸群。

    钱逸群听了这些规矩，心道：虽然师父从未说过，却一直都是这么做的，也没甚稀奇之处。他捧了经书和文房用品下了一楼，在震卦上找了座位，铺纸研墨，沉心静气，准备抄经。

    《正统道藏》每函卷首都刊有三清及诸圣像，其文曰：“天地定位，阴阳协和。星辰顺度，日月昭明。寒暑应候，雨旸以时。山岳靖谧，河海澄清。草木蕃庑，鱼鳖咸若。家和户宁，衣食充足。礼让兴行，教化修明。风俗敦厚，刑罚不用。华夏归仁，四夷宾服。邦国巩固，宗社尊安。景运隆长，本支万世。正统十年十一月十一日。”

    《道藏》用的是经折本，故而不能用手，只能用经签翻页。每折有五行，每行十七字。字体不算大，倒也看的清楚。

    钱逸群无须按经折本的格式抄录，只要注意天尊名讳顶格等规矩就行了。

    这一抄起经书，时辰便过得飞快，转眼间就听到云板声响，到了中午过堂时候。

    钱逸群放下笔，收拾好的经文纸墨，先归还存续，然后前往斋堂用饭。

    中午是便堂，随到随用，不讲威仪，只是一样要奉行“食不言”的规矩。钱逸群正好看到李一清，便挨着他做了，两人对视一笑，算是招呼。

    等用过了斋饭，钱逸群步出斋堂，听到后面有人叫道：“师兄慢一步。”回头看去，正是李一清。

    “师兄有何见教？”钱逸群回身问道。

    “哦，刚吃了饭，左右无事，你我何不相伴去琼花园里看那琼花？”李一清笑道。