间的关系也因为包牺而变得愈发紧密。

    在这种情况下，包牺也是趁机又进行了一次变革。

    在过去，人族基本上都是各个部落内部通婚，而同一个部落内部通婚，大一些的部落还好，小一些的部落很容易就会出现血缘婚。

    为了改变这种原始的婚姻状况，包牺也是倡导人们与外族通婚，同时也提出了男聘女嫁的婚俗礼节。

    因为包牺的声望，以及他曾经做出的贡献，东夷联盟的各个部落很容易就同意了包牺的改革。

    于是，人族长期以来子女只知其母而不知其父的原始

    群婚状态正式宣告结束。

    同时也正是因为不同部落之间开始通婚，东夷联盟各个部落之间的关系也是愈发的紧密起来，东夷联盟这个人族部落的集合也变得开始越来越像是一个整体。

    而在之后的时间里，包牺又创造了书契用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。

    他还发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。

    正因为包牺这一种种的功绩，他在东夷联盟的声望也是越来越高。

    最后，东夷联盟原本声望最高的有巢氏族长也是主动出面，提出要尊包牺为东夷联盟共主。

    因为不断的通婚，东夷联盟的各个部落之间的关系本来就已经变得无比亲密，再加上包牺在各个部落当中奇高无比的声望，有巢氏的提议很轻易的便在各个部落之间通过了。

    于是，包牺便成为了自人族诞生以来的第一位各个部落的共主——虽然只是东夷联盟的。

    而包牺在成为了东夷共主之后，也是任命官吏管理四方，将其统治地域分而治之。

    他还创制了新的历法，让人族纪年的方法更符合天道规律。

    此外，他还建立了测天观海的场所，以观日出日落、潮汐涨退、气候季节变化等数据，进而帮助人族躲避各种天灾。

    而在包牺的带领下，东夷联盟也是迅速的发展壮大起来。

    说来也是讽刺。

    选择留在了东方的这部分人族和为了人族的未来向南迁移的这部分人族，在这两者之中明明是以燧人氏部落和缁衣氏部落为首的南方人族比较积极求变，但是包牺这么一个应运而生的天命之子却诞生在了东夷部落当中，使得东夷联盟的发展速度远远超过了南迁的那部分人族，只能说是时也命也。

    只是，人族毕竟是一个整体。

    东夷部落虽然和南迁的人族意见不合，但是双方还是有所交流的。

    因此，东夷联盟的变化渐渐也是传到了南方的人族耳中。

    与此同时，包牺心中的理想也让他绝对不会满足于仅仅率领东夷联盟发展壮大，在彻底统治了整个东夷联盟之后，包牺也是把目光放到了南迁的人族身上。

    于是，一场入侵就开始了。

    当然，这种入侵并不是武力的入侵。

    包牺只是派遣麾下的能臣干吏，带着他的命令前往南方，开始传播他发明的各种事务，带动南迁的部落一起发展。

    于是，越来越多的南迁的部落都知道了东夷联盟居然出了包牺这么一个英明神武的领袖，同时也因为包牺的这种做法，那些得到了恩惠的南方部落也都纷纷为之心折。

    而人族当初虽然因为是否南迁的意见不同一分为二，但毕竟殊途同源。

    很快，南方的各个部落在感受到了包牺的能力之后，便纷纷投向了包牺的麾下，因为他们当初南迁就是为了让人族能够得到更好的发展，而现在，他们觉得包牺能够带领人族发展的更好。

    就这样，原本两分的人族，在包牺率领的东夷联盟的主导之下，很快便开始了再一次的融合。

    因为大家都是为了人族能够发展的更好，所以这一次的融合并没有什么阻碍，可以说是进展的十分顺利，而包牺也从东夷联盟的人族共主，更进一步成为了真正的人族共主。

    但是，凡事总有例外。

    也并不是所有南迁的人族都愿意被包牺领导。

    这部分人觉得，东夷联盟都是不思进取的人，当初没有南迁就是明证。