跟他做最后的告别，最后的话，都在那种时候说出来，哪怕那火焰从对方的口眼中冒出，焦黑让脸都变得狰狞可怖，于他的亲人而言，也是舍不得移开目光，一定要目送他的灵魂升天。

    滚滚黑烟也许会飘到烤肉之上，附着在上面，成为黑色的颗粒，亲人们再把这样的烤肉吃下，似乎又有另外一种寄托的意思，带着对方的一部分，一起活下去，可能是这样的感觉吧。

    又或者，根本没有那么多想法。

    在这个残酷的世界，为了活下去，做什么都可以。

    “给，多吃点儿！”

    汉子把烤好的凶兽肉切割成小块儿，拿起一块儿塞到身边儿孩子的口中，孩子被塞了满口，本来想说什么的话都堵住了，不得不拼命咀嚼那对他来说很难啃咬的兽肉，每一次，小牙好像陷入了淤泥之中，拔都拔不出来的感觉，越是嚼越是筋道，肉食自有的香味儿随着咀嚼被吞咽下肚，留在口中的还是那一块儿缩了水的肉，真正被吞下的不过边角，太不烂糊了。

    腮帮子都累得慌，好容易肉块儿小点儿了，要说“不要了”，嘴里又被汉子塞了一块儿，第一次当父亲的汉子显然不是个小气人，愿意把自己的猎物多给孩子分一些，然而，孩子他并不想要。

    双手交叉在前，比了一个拒绝的手势，努力把肉挤到一边儿的腮帮子里，嘟哝着说“不要了，牙都要吃掉了。”

    “哈哈，掉了就掉了，掉了还会长新的！”

    汉子被逗笑了，张大嘴笑着，满嘴的牙竟然不算太黄，这可能跟他们每日都会吃的某种草有关，类似薄荷的感觉，味道极为清爽。

    自纪墨开始长牙，也会每日吃这样的草叶，吃习惯了，哪一日不吃竟然还觉得少了什么。

    更为原始的世界，更为原始的关系，这个以族长为首领，以大巫为智者的族群之中，家庭关系比较散漫，如同动物一样，男女之间以一段关系的缔结为由生育孩子，又会在孩子成长到一定时期之后重新选择是否继续这样的关系，对孩子的分配通常是男孩儿给父亲，女孩儿给母亲，两者成长中所需要学习的内容也是不一样的，早早就被划分开了。

    而对孩子的抚养义务，跟着父亲的自然是要一力养下来，跟着母亲的也不用愁，当她的母亲重新缔结一段短暂的婚姻关系的时候，那个被选中的汉子会承担抚养继女的任务。

    也许时间不会太长，不过是几口吃的，也不会造成太大的负担。

    这种关系的好处是大家都能感受到充分的自由，坏处就是养老问题，当女人过了生育年龄之后，她如何在丧失劳动力之后活下去，就要看她所生的子女有没有良心了。

    看起来是个问题，但残酷的环境，自然的选择，足够让这样的问题不是问题，每次迁徙，都会有无法跟随队伍的老人被抛下，不分男女。

    而到了必须挡枪子儿做出牺牲的时候，尤有余力的老人们也会踊跃争先，他们年轻的时候挣扎着活下去，哪怕是面对无法力敌的凶兽也不会抛下同伴逃生，老了之后，他们也在争，争着不让自己的亲族死在凶兽之口，宁可自己去堵住对方的嘴，用性命争取逃亡的时间。

    纪墨在短短四年的人生经历之中，就见过一次迁徙，也见过迁徙途中那近乎残酷的自杀式袭击，被凶兽踩得骨肉支离的残躯，努力撑着凶兽的嘴，不肯让它有工夫去追击。

    用死也要拖着对方的精神在为其他人争取逃生的时间，这种奉献精神有一种酷烈之美。

    大巫那个时候比族长更像一个指挥者，他能辨别风向之中的气味儿，会带着他们走更容易隐藏自身气味的道路，同样也有一些神叨叨的手段，当时纪墨太小，被母亲抱着，很多地方没看具体，不知道是怎么做的，但，似乎真的有效就是了。

    反正他们甩脱了追踪的凶兽，顺利找到了现在的族地。

    哦，族地是大巫找到的。

    族长的存在更多的时候是战士，族中最勇猛的人会有机会成为族长，而成为族长后，就是战斗时候奋勇争先，保护族人奋不顾身，但在其他需要做决策的事情上，都是大巫的事儿。

    族地安放在哪里，什么时候需要做什么事儿，该怎样规范族人的某些行为，比如说排泄物需要怎样掩藏之类的，都是大巫说给族长，族长再