刀切的那种，而是用水磨法，慢慢研磨，这里面就是他山之石可以攻玉了，用的就是解玉砂，先把其他的硬度高的石头打碎，捣烂，跟捣蒜差不多的那种，让石头烂成细砂，再用这些细砂加水去磨玉石的外壳，这些细砂就是解玉砂了。

    这个前期的准备工作就是部族里绝对不可能完成的，指望别人交易都不现实，一年之中，能够有一支商队经过部族，那肯定是卖奴隶的商队，其他的东西，可能他们处在草原深处吧，其他的商品根本不等到这里就没了，而且商品还大都是大众商品，如解玉砂这种小众的，可能也不会很值钱的东西，还真的没人会捎带过来。

    用羊皮羊肉什么的，换这种不当吃不当喝甚至也不怎么当用的东西，肯定不会有人愿意的。

    纪墨若非要在这种情况下雕琢玉石，就真的要用非常原始的手段了，刻刀必然要有，还要有凿子之类的小工具，此外必不可少的就是解玉砂了，无论是一开始的打磨，还是后来的抛光，都要有这种不起眼的砂。

    好在这个也不是不能被取代的，比如说纪墨可以找块儿坚硬的石头，自己不厌其烦地制作，但，石头打碎什么的，想想这个过程就是个力气活，还是个必须要持之以恒的力气活。

    把制作玉雕的整个流程了解了一遍，纪墨就知道玉器贵重也不是没有道理，不管硬玉软玉，都要经过这样漫长的流程，可能一个流程下来就是几年过去了，这其中的手工也是需要费力气的，而这样精心制作出来的玉器，硬玉可能还好些，软玉怕摔啊，一不小心就碎了什么的。

    传国玉玺都不能重新制作，只能镶嵌金子弥补，可想而知，玉料难得，玉雕更难得，想要精美如初，完全是不可能的事情。

    这还仅仅是针对玉器，洪畴所学的雕刻，针对的材料还有其他，玉雕是石雕之中的一种，还有木雕，核雕之类的，核雕又算是微雕的一种吧，在洪畴的讲述之中算是雕刻的小艺，让纪墨听得只想仰望，这就是大佬啊！

    当然，因为古代还没放大镜，微雕还不到米雕的程度，而洪畴年龄大了，视力衰减，不如年轻时候好了，不可能给纪墨现场制作核雕什么的，只能告诉他相应的技法，按照洪畴所说，学会了在大物件之上雕刻，在小物件上雕刻也是同样的，只不过是需要眼神儿更好，更细心而已。

    这就有点儿像学射箭那个看虱如轮的典故，若是能够把很小的东西盯着看，看到很大，其上的所有技巧也不过是在大的东西上雕琢一样的技巧罢了。

    好像某些制作粗糙的东西看起来就不讨巧，但若是把同样粗糙的东西缩小百倍，可能就是让人惊叹的精致无比的杰作了。

    听洪畴如此说来，微雕的神奇，也不过是在细微之处做到精致雕琢而已，倒真是没那么稀罕了。

    如果古代的雕刻匠们都是这样的看法，也难怪他们不会制作很多微雕工艺的作品，在他们看来这等都是小道，还费眼神儿，且雕刻的东西还容易损坏，不易于保存，看着新鲜却难得高价，反而不如那些大件更为值钱，最终导致物以稀为贵，后世以之为奇。

    端正了思想之后，纪墨也不再琢磨那些于当世可能哗众取宠的小道了，先学好正道，以后是不是做微雕流传后世，那就是以后的事情了。

    “雕刻工具…  …”

    纪母还真是被这样的要求给难住了，这可怎么找呢？她敷衍了纪墨两句，打发他回去，自己也去忙碌了。

    在后来跟夫人说话的时候，她似无意之中说出纪墨的痴傻念头来，“如今竟是一门心思琢磨着雕刻，还跟我说雕刻的工具不够，仅仅一把刻刀是不行的呐。”

    夫人听得一笑“那就多给他些工具，多找找，可别最后雕不好，说是朗阁给的工具不够多。”

    她对纪墨是没什么恶感的，小孩子么，阿桑那么小，以后肯定是要嫁给草原上的大英雄的，一个纪墨，算得什么？也许能够当做陪嫁的族人？

    “是。”纪母脸上带笑地应下，目光看到一旁专注在听的阿桑，笑意愈发柔和起来，比起时常见不到，没办法照料的纪墨，阿桑反而是她一手养大的，对阿桑，她也有一片慈母心肠。

    只是，她绝对不会在阿桑面前说什么有的没的，这点儿分寸也是她在一众女奴之中格外得夫人器重的原因。