音准什么的拿捏不好，但琴的话，早在制琴匠那一世，他就曾经接触过，对上面的每一根琴弦的了解恐怕还要更甚于况远，奏乐上差一些，却也不至于摸不清音准，简单的曲子，曾经学过的，如今也能轻松奏来。

    令况远惊叹的速度，其实还是纪墨稍稍放缓了的结果。

    “许是第一次便见爹爹弹琴，对琴更多喜爱吧。”

    纪墨这样解释，努力使自己这点儿天赋自然而然，不至过于突兀。

    他是“做贼心虚”，况远却没想那么多，半点儿不曾怀疑，微微点头，夸了他一句，又说“既如此，你多用心练习，不使琴音空置。”

    “是。”

    纪墨如今的学习更见规律，上午被况远查过学习进度，是否能够奏乐，奏乐奏到什么样的程度，下午况远基本上不再管他，他要或去乐器房熟悉那些“十八般”乐器，要或自己练习已经学过的乐器。

    或许以后乐器上有偏重，现在他却需要把所有的乐器都学一遍，如此才能知道更喜欢哪个，更适合哪个。

    对这一点，况远并非强制要求，只是说，“乐器如十指，未必一样齐，却要有，否则，乐师何以为乐师？”

    纪墨明知故问“单一样乐器，不可为乐师？”

    “只一指，同为手，可做事多寡？”

    况远反问，对他的明知故问有些不悦，似觉得有几分故意挑衅，那天专门给纪墨留了功课，让他练习到很晚。

    这种练习，并非是不停地弹奏，琴要弹，却也要思考，要感悟，要调整自身达到某种与自然相协的频率上去。

    断断续续的琴音，有的时候一个音错了，就要从头再来，不可从中断续。

    纪墨开始是不知道的，一个音错了，不代表下一个音还要错，哪怕断断续续，总有错谬，先把曲子顺一遍，也是很有必要的。

    他是这样理解的，可况远把他的理解给否了。

    “乐非断音，曲当连续，怎可如此悖逆？”

    况远面色严肃，当他摆出这种严师面孔的时候，那他所说的就是完全不能违背的真理。

    最要命的是，这种真理也被系统所认可，还增加了一个专业知识点。

    这种“认可”就很要命了，这种看起来很小的事情，为什么会这样呢？

    纪墨有些不明白，错了一个音就暂且放过，继续下面的音，在他看来，就好像是做卷子一样，这一道题不会，难道就要就此卡住，不再做下面的题了吗？

    通篇全部做一遍，不会的放过，拿不准的暂且搁下，等到第二遍的时候，再专攻这些不会的，拿不准的，不就可以了吗？

    反复练习，总有一遍，是不会再有任何不会或者拿不准的，那时，不也是乐成了吗？

    纪墨几世为人，却少于在人情世故上打转儿，为人便很有些单纯天真，心中想什么，不去刻意掩饰的时候，几乎都能直白地呈现在脸上。

    况远又是最善体察人心的一个，据他说，优秀的乐师，不仅是能够从别人吹奏的乐曲上听出别人的心音，判断出别人的品行，还能从别人的话语之中，感受到这个人的人品如何。

    只不过，那种感受就要模糊一层，不似乐曲所传递的那样清楚。

    见到纪墨脸上的困惑不解，况远并未生气，他的教学态度一向严肃，但却少有对纪墨发怒的时候，可能也是因为每一次道理讲过，纪墨都不会再犯，会欣然从其所教，算是一个好弟子的典范。

    “音误则乐断，乐断如人死，岂可复生？不可续也。”

    况远说出了第一层意思，便是这种比喻，听起来像是在说一种态度。

    可他紧跟着说了第二层意思，却真的是在说某种态度了。

    “乐以诚，诚如做人，一步错则步步错，不能往返。错一个音，后面的音都对了又如何？这乐还是错的。反而若常怀侥幸，心有不诚，觉得旁人未必能够听得一音之误，以此交付天地，大谬矣。”

    不知是不是想到什么事，况远一时说得远了，倒像是真的见过那种类似滥竽充数的人一样，以错音之乐博得满堂彩，不以为耻，反以为荣，大有你等门外汉，竟是听不出来我的错音，真个明珠暗投，太蠢！

    以此