测试广告1    蒙古,包括西藏，整个关外地区的藏传佛教里，有四大活佛,ban禅、da赖、章嘉、哲布尊丹巴呼图克图。燃字阁 http://m.ranzige.com

    其中ban禅、da赖在西藏，收徒蒙古地区,影响力巨大，主要在大漠西。

    章嘉是科尔沁一带的活佛，常驻京城，于名义上是最大的活佛。

    而哲布尊丹巴呼图克图常驻大漠北，是喀尔喀人的活佛,他和西藏活佛不一样，宫殿是一个移动的蒙古包,常年在草原上游牧,传授佛法，位置不固定。

    而席力图活佛,则是,另一段故事。

    弘星安静地听弘昱哥哥讲解席力图活佛的来由。

    “前朝万历年间,土默特蒙古部阿勒坦汗死后,其子僧格都楞继承汗位，和他父亲一样，邀请三世da赖传播佛法。

    三世da赖已经年迈，可还是接受邀请。僧格都楞为了迎接三世da赖的到来,建立这座小喇嘛庙。三世da赖来到后，西藏佛门担心他的身体，专门派高僧希迪图噶卜楚来看望他。”

    弘星眨巴眼睛,他知道那个时候,da赖所在的格鲁派,也就是黄教，受到西藏其他教派的严苛打压，急需要外援。

    弘昱冲弟弟挤挤眼，在玛法发现之前快速收敛表情。

    “三世da赖在这里圆寂，留下遗嘱，有希迪图噶卜楚替他坐床传教，并指示在办完丧葬事宜后，到东方寻找他的转世。

    希迪图噶卜楚遵从旨令，在此坐床，负责整个地区的佛教事务。希迪图噶卜楚是一个和蔼智慧的高僧，选取阿勒坦汗的曾孙，云登嘉措做四世da赖，亲自给四世da赖讲授佛教经典、教养其成人……”

    弘星早就对这个“转世”怀疑了，每次确定下来的转世人选，不是王公贵族子弟，就是某种利益牵扯。

    弘晟轻轻咳嗽一声，提醒弘星弟弟，千万不要问出来。

    弘昱在玛法的瞪视下表情肃穆：“四世da赖成年，希迪图噶卜楚亲自护送四世da赖到西藏举行坐床典礼。

    四世da赖感恩，在典礼仪式上，和恩师希迪图噶卜楚并排坐在法座上，法座的藏语名称席力图，于是人们称呼他席力图呼图克图，有权坐床的人。

    席力图呼图克图返回呼和浩特以后，将这座寺庙改名为席力图召，他就是席力图一世。”

    弘星看看哥哥们，看看玛法，大眼睛里全是小问号。

    四世da赖作为目前唯一的一个蒙古人da赖，后面也不可能再有蒙古人da赖，在藏传佛教的大环境下，在西藏坐床……

    感恩有，但是弘星和他玛法学习这么久，不用猜就知道，四世da赖册封席力图一世是向西藏佛门示好。

    皇上轻轻咳嗽一声，弘晖轻轻咳嗽一声，哥哥们都“轻轻”咳嗽一声，弘星：“……”

    弘星小烦恼，哥哥们和玛法一样，都学会“咳嗽”了。哥哥们：“……”哈哈哈，哈哈哈。

    皇上严肃脸，说出今儿这一趟的最重要目的。

    “席力图一世活佛熟悉蒙、藏、汉三种文字，精通佛教典籍，曾将藏文《般若经》译成蒙古文……他是一位伟大的高僧，也因为他的关系，席力图活佛在藏传佛教里有着特殊的地位。

    康熙三十五年，玛法第二次亲征噶尔丹，抵抗沙俄侵略，席力图四世第一个站出来支持。玛法西征凯旋回军路经此地，驻跸席力图召。席力图四世盛情接待，给玛法举行‘皇图永固，圣寿无疆”诵经法会……”

    皇上细细地说明，土默特蒙古部因为战争原因迁移此地，但席力图召在这一带有莫大的影响力，朝廷和他们的关系是互惠互利。

    弘星板着脸：“玛法，弘星知道。”

    玛法御赐《唐古特经》一部，《药王经》一部，珊瑚数珠，红珠宝石十箱。又因席力图召的大殿正在此时新建落成，赐寺名为延寿寺……

    还在寺内立满，汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑，立于召内殿前，兼以表扬席力图四世对清廷的功绩……

    所有的一切，都归于一句话，大清境内，宗教事务和施政方针一样，兼容并蓄、求同存异。朝廷于民心方面慢慢拉拢，施政方面结合当地情况，稳