。

    罗秀从陆斯恩的手中接过公文。揭开火印。读着其中公式化的句子。炫目的哥特字体。出自安德烈公爵在军部的第一秘书卡尔文。那是一个秃头的胖子。他总是喜欢在罗秀来到军部看望安德烈公爵时。给罗秀介绍帝国海军的光荣历史……虽然罗秀比他更加清楚那其实就是烈金雷诺特家族的荣耀历史。

    “很难相像卡尔文肥胖而笨拙的手指。能够写出这样漂亮的字体。”罗秀漫不经心地说道。

    “看一个人。不能用他的表面判断他的才能。”陆斯恩暗示着。因为罗秀几乎就是一个以貌取人的范例。

    “是这样的。看你的样子。我也不会相信你是个忠诚的仆人。但实际上你是的。”罗秀反讽道。

    “谢谢小姐的信任。”陆斯恩感激地道。

    “你刚才说必须？”罗秀放下公文。喝着那杯她刚才还打算泼向罗莎琳德的绿茶。水温有些凉。却让她感觉恰到好处。冰冷的冬日。有时候并不需要温暖来掩盖寒冷天气的真实存在。

    “军部第一秘书。代表着他发出的命令是安德烈公爵的意思。”陆斯恩回答道。

    “去吧。”罗秀站起身来。独自走上楼梯。去书房里读书。

    克莉丝汀夫人最近很忙。安德烈公爵几乎不回夏洛特庄园。陆斯恩总是忙于各种“命令”。

    罗秀习惯了独自在夏洛特庄园。体味着安静的生活。

    陆斯恩想了想。手指头上冒出一团火焰。将军部的那封公文烧成了灰烬。

    罗秀在书房里翻着一本《神学政治论》。作者是霍斯兰著名的哲学家和神学家斯宾诺莎。这本书在最先出版时是匿名出版。但当这部作品被圣伯多禄教廷定义为异端禁书之后。斯宾诺莎这个真正地作者也被守日者找到追杀。斯宾诺莎潜逃到樱兰罗帝国。曾经在范轮铁恩古堡寻求庇护。并且把《神学政治论》的全本手稿送给了克莉丝汀夫人。

    罗秀叹了一口气。斯宾诺莎在克莉丝汀夫人的安排下。成为了娜缇雅维达庄园的一个守林人。然后克莉丝汀夫人虽然欣赏斯宾诺莎的一些观点。但克莉丝汀夫人却并会真正支持。

    “如果强迫人民按照统治者的意思规定他地生活。按照统治者的命令评定一件事是真的或假的。好的或坏地。公道的或不公道的。按照统治者地命令接受某种信仰。崇拜神。这都是滥用统治权与篡夺人民地权力。以前的樱兰罗帝国大概会在一定程度上支持斯宾诺莎。但现在……一个新教廷的诞生。会是樱兰罗帝国人民地福音吗？”罗秀看着窗外地光透过来落在斯宾诺莎的故兰草纸手稿上。自言自语：“人地心不能由别人来安排。信仰自由和言论自由是人民的天赋之权。这种权利是不能割让的。政治的目的绝不是把人从有理性的动物变成畜牲或者傀儡。政治的真正目的是自由……斯宾诺莎。你应该和佛力德力西一起悲叹。我来到世间太早了。我必用我的学说为自己铺设通向神坛的道路。”

    罗秀能够理解母亲对斯宾诺莎的态度。罗秀同样欣赏着斯宾诺莎这些并不符合这个时代需要。但是必然会在后世的某个时代成为某个阶级崛起的理论支持的观点。

    只是这些观点。并不适合如今的樱兰罗帝国统治者的需求。或者新教廷的建立统一了樱兰罗帝国的信仰将会是一种历史的倒退。但站在克莉丝汀夫人的立场。她绝不会支持斯宾诺莎的理论。她需要用政治和宗教达成她的目的。而不是人民的目的。

    斯宾诺莎的作品里充斥着“理性”和“人的本性”的推导。罗秀翻阅着这本向宗教和正统神学家宣战的巨作。突然间目光停留了下来。她看到了一行和斯宾诺莎的哥特字体截然不同的刚劲的古拉西体。

    “捏着克里奥佩特拉宝珠。默念自己的名字。”

    这样的一行字体。和《神学政治论》的内容完全不搭边。和上下文也没有什么连接。让罗秀很疑惑。这是斯宾诺莎的笔误吗？

    刚好罗秀也有一颗陆斯恩赠送的克里奥佩特拉宝珠。克里奥佩特拉是南埃尔法大陆的一个著名的女王。斯宾诺莎知道并不奇怪。但眼下罗秀绝不认为斯宾诺莎会在他的手抄本里留下这样一段话。

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    今天参加了一个饭局。都是所谓的“文人”。有一个名堂。悼念季大师。