五方佛皆是大日如来分身，一佛有所感悟，其他几佛皆是心念一震。

    确实是有什么东西来了，只观察无名姬象，仿佛自己也要

    “我为何成佛？”

    “我为何是佛。”

    “大日如来是我，我是大日如来，亦是南方宝相佛。我之起始，是佛，还是我？”

    “我成了佛，亦或佛成了我，或者我本是佛佛本是我，如果是这样，那我在这里，佛又去了哪里？”

    “佛在哪里？”

    南方宝相佛突然开口，他神情怔怔似乎陷入魔障，其他诸佛皆是如此，一时之间，五佛失声，他们回看自己的过去，明明历历在目甚至自身都被映照其中，但这真正的样子，他们想着，是因成佛而本有自我，还是因有自我而成佛？

    五方佛陷入循环，忽然消失不见，自这未来之中消亡，没有半点踪迹，不知道去了哪里。只有大日如来的声音从空寂之中下降：

    “因果洪流，我证见了”

    因果洪流，即是十二因缘，是佛祖曾经证得的无上真理，那就是从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。所以世间的生命，没有起始，亦或是每一处都是起始！

    大日如来证见了因果洪流，在这一刻，他亦有资格坐上佛祖之座，但其本身化为十二因缘，在这一因之报之中消失，乃至于在映照出的历史之中，大日如来也消失不见了。

    此一霎，在历史的映照中引起轩然大波，无数的天心强者发现了大日如来的奇异消亡，但只有身处于莫名地的佛祖发出了一声惊叹。

    “证见十二因缘，那就是说，大宇之内，大至一个世界，小如一个微尘，都没有实存的自性可言。每一个事物都是因与果的本身自造，大家都在十二因缘之内，进入因果洪流，就意味着你已经超出了佛的概念。”

    “所谓佛果。”

    “佛之因果。”

    “道教之道。”

    “亦是如此。”

    “这种东西固定的存在，但却没有多少人能得到它，所以仅仅能够证见，得一感悟，已经是无上机缘。”

    而回归未来，这里只剩下无名的姬象。

    往昔诸事历历在目，但那些都是人间短暂的过往，终于，红色的烟云蔓延到一片漫长的过去，那是大浮黎土，无数的神牌矗立着，香火弥漫在这方巨大法界之内。

    那曾经漫长的，作为没有供奉的，甚至开始忘却自我姓名与身份的自己，那是无名的天神。

    “如果我是天心，那此刻，我也是天心。”

    无名的姬象说话，但真正说话的，不是无名的姬象，因为过去心未来心二心既消只有一心永在，所以回溯到此时在大浮黎内的一百年中时

    无名的天神，已是天心！

    姬象仿佛重走了一遍当初的道路，自那些神牌之中穿过，伴随着香火的减少，神明的名字也变得古老晦涩，但就在如此的深邃之处，却有一道香火旺盛不衰之地，那正是元始天尊的神位。

    无名姬象越过神位，来到后面。

    那里本应有一个空白的神牌，但现在却空无一物，而姬象也没有犹豫，走到了那个位置上，坐了下来。

    没有过去身到来，因为过去身不存在。

    没有空白的神牌，因为空白神牌也是唯一。

    “这就是，修改过去。”

    “我没有名字，在元始之前，在万物之先。”

    空——

    一道偌大的声音，无法描述的声音自姬象本身的存在中向外传出，那前方，元始天尊的神牌缓缓转过来，按照原本的历史轨迹，这一刻应该是将无名的天神送下界去，并且以度人经相救。

    但这一次，元始天尊的神牌没有发出任何声音，只有那恢漠的空洞之意，在注视着无名的姬象。

    所以，现在谁才是先天之尊？

    所以，现在谁又在先天之前？

    天尊者，可名非名，证理于绝言之境。大象无象，升玄于无物之间。

    “元色未辟，其光玄玄。”

    那声音似是从姬象