里将其称为“部落联合体”这种类似学名的说法，当其他人提到这个集体时，都是以“它”之类的不明确代词含糊而过。

    名不正则言不顺，言不顺则事不成，连名字都没取好，称呼起来依旧是“原火部落的某某某”“紫电部落的谁谁谁”，这样办起事来太拖拉了。

    莫余和吕布白草合计了一下，取名的事情必须提上日程。总共四位巫、三位偏将军、一位飞将军，还有一位场外援助人士，就这么开始了给部落联合体起名的大讨论。

    莫余提议将部落联合体命名为“部落联合体”，但被四位巫毫不留情地否决了。

    四位巫从自身的专业角度——宗教信仰解释权拥有者——出发，表示像这样冷冰冰的名字并不能带给族人们奋勇拼搏的动力。

    莫余有些遗憾地坐回了座位，他还蛮喜欢这种分门别类式的称呼，不过四位巫说的有道理，在心理建设方面，一个这样的名字并不适合新石器时代环境中的人类。

    白草作为巫的领头人，提出了自己的要求——他并没有直接提议，这让他从乙方变成了甲方。

    首先，这个名字要短一些，不能过长。比如部落联合体这样的称呼就很不好，不适合族人将其作为自己的信仰，时常呼号。

    这个名字一定要大气响亮，最好有给人思考的空间，这样能让族人在回想时起到观想某一形象的作用，使自身慢慢向此类素质靠拢。

    就比如将名字取为火，族人在思考自己所属时，就会下意识地想象出火焰，而联想到自己作为“火”的子民，他就会自然而然地将自己的行动朝“火焰”靠拢。工作时热情似火，对待他人情绪高涨，在面对敌人的时候，也会奋勇上前，恨不得将敌人化作灰烬。

    这种作用类似集体意识和归属认知对自己的心理暗示，算是巫们熟悉的把戏。

    巫们提出的要求，吕奉先表示一定会慎重考虑，但之后的提案就显得完全不是这回事。

    “既然这个集体现在拥有领土，人民，还有统一的语言，以及可敬的文化，”莫余说到这的时候停了停，这些新石器部落确实拥有了足以被称为文化的东西，“那我觉得我们不该把目光局限在某某部落上。”

    “部落联合体这个名字更不可行。”白草有些警惕地看着莫余。

    如果这个集体以后真的叫做“部落联合体”，那他们巫的工作难度起码翻上两番。

    “我已经说了，我明白这个名字不行。我的意思是，这个集体不该再被称为某某部落。部落这个概念太小了，我推荐，称作国家。”莫余被白草一句话顶得一口气冲在气管里，好在修行有成，也不至于被呛到。

    “那么这个称呼和部落有什么不同呢？”原火部落的巫紧跟着发言。

    “部落，更多的是以血缘关系为纽带，可国家，则是以生产……算了，我的意思是，你们这些人之间又没有血缘关系，凑在一起形成的集体能叫做部落吗？”莫余从椅子上站起，身体前倾，意图在心理上压迫这名巫。

    “可是从血缘上说，他应该是我爸爸的弟弟。”原黑符部落族长，现黑符狩猎队偏将军指了指坐在首座的吕布。

    莫余一拍脑门，咋把这几个部落经常交换血脉的事给忘了。

    “难不成你还可能和你左手边的那位大叔有血缘关系？”莫余看这两人，吕布的侄子一张脸长得虽说也是棱角分明，但和旁边的那个大饼脸偏将军显然不像是一家人。

    “仔细查查的话有可能……”声音低了下去。

    “综上所述，我希望你们最后讨论出来的名称，命名形式应该是某某国。”莫余坐回了位置。

    明明给他们上户籍的时候，这四个族长没有一个姓是相同的……等等，吕布的名字是自己给取的，他原来的对外称呼好像就是部落名。

    所以那个原黑符部落族长的部落内称呼本来应该是来自河部落的族长黑符吗？

    但统计的时候没见过这个称呼啊，难不成吕布的那个哥哥是被交换到黑符部落的？

    莫余的目光在吕布和黑符偏将军之间梭巡，他觉得这里头应该有八卦可听。

    莫余在摸鱼，但其他人依旧在热烈讨论。

    莫余神游的时候，突然听到了一个名字。