“发财的路、凑个股本”到底是什么路数，但想着刘钰的本事和在京城的关系，哪里还能不信？

    领命而去，刘钰扭头看了看那个茨冈人，那些在文学作品里富有魅力的同族：倔强而美丽的卡门、巴黎圣母院前的善良少女艾丝美拉达、南方长诗中生性自由浪漫的金斐拉……都让刘钰有一种深刻的印象：茨冈人能歌善舞。

    “嘿，罗姆人，你们在城里有多少人？”

    那个领头挖开了罗刹地窖的吉普赛人微微一怔，心中竟然略微有些感动。罗姆人是他们自称的名字，俄国人管他们茨冈人，源于罗马时代的单词“不可接触者”。没想到这个军官居然称呼他为罗姆人，而不是叫他茨冈人，感激之余，脱了帽子冲着刘钰鞠了一躬。

    “城里我们有一些人。我们原来是跟着哥萨克的小贩，后来就在阿穆尔河流域转悠，贩卖一些杂货，在街上卖艺、占卜、奏乐。我们刚刚来到这里不久。大约有十几家人。”

    “注意一下，以后这里是黑龙江了，不叫阿穆尔河。”

    “是的，大人。”

    “你们不害怕吗？”

    “不害怕，对我们而言。您和您的军队、哥萨克、还是罗刹人、土耳其人，都没有任何区别。如果您要屠杀我们，我们也没办法反抗……我们，是流浪者。”

    “那好极了。军鼓会敲吗？”

    “会的，大人。”

    “里拉琴呢？”

    “当然会。大人，那是我们卖艺的工具。”

    “芦笛？”

    “会的。”

    “这样，我要聘用你们。你去把能奏乐的人都找来，每人每月6个卢布。我保证的安全。一会把收集到了罗刹军鼓都给你们。现在，你听我哼一首歌，记下曲调，教会他们演奏。”

    清了清嗓子，回忆了一下《不列颠掷弹兵进行曲》或者《游击队之歌》的调子，随意唱了两句。

    人人都说岳武穆，也有人提霍冠军。

    吕布关张赵马黄，悍勇之名没人忘。

    纵览万世英雄里，无人能够与我比。

    唯我一排一排又一排，手持火铳的排头兵。

    古代英雄不曾见，致命炮弹与铁丸。

    排枪一响地撼裂，世间再无赵关张。

    我辈青年均已见，铅弹乱飞头亦昂。

    颂我一排一排又一排，手持火铳的排头兵。

    陛下征夷号令响，吾等火铳肩上扛。

    前排都是英雄汉，领饷也是双份钱……

    忽然想到，《掷弹兵进行曲》里有一句歌词：we throw them fr the glais。这个glais就是前文所说的“防护斜坡”。应该是个专有名词吧。掷弹兵的本职工作，就是站在斜坡下往上扔手雷、突破棱堡最难的斜坡一段的。明末的情况，全世界是有一小波“重步兵”的复兴的。只是因为火器水平、军事工程学的差距、对火枪发展路线装药量和弹丸重量的分歧，让东西方走了不同的路。西方复兴的重步兵，是掷弹兵；而东方复兴的重步兵，是攻城破阵的白甲兵。物质决定意识，没有高效火器、残酷的棱堡攻防、优秀的野战炮炮架，大顺这边也只有着甲重步，没有无甲掷弹兵。