为，天朝可以给予的支持，一定比国王殿下想的更加多。”

    “譬如欧洲一流的、日本纸和朝鲜纸水平的造纸业；譬如一些棉纺织技术；譬如平板玻璃等等。这将有效地增加法国的国力。”

    “但是，这需要一定的时间。我想，这一次我们暂时不要谈这个问题，而是在这场战争结束后，天朝前来签订停战和约的时候，再来探讨一些这个问题。”

    “中国两国的神圣同盟，要在亚洲和欧洲，同时遏制非君主制和议会制国家的扩张。这是中法两国同盟的基础。而且我们衷心希望，贵国能够采取正确的战略思维方式，知道取舍，并且为神圣同盟的神圣使命，奉献出最大的力量。”

    路易十五也没有立刻给出回答，不过刘钰说的那些战略和外交的考量，已经在他的心底埋下了种子。

    现在刘钰画出了一张大饼，表示技术转让绝对没问题，而且规模会比法国人想的更庞大，这也让路易十五很高兴。虽然看起来至少也要在几年之后了，但这点时间他还是可以等的。

    只是刘钰画的大饼越美好，日后在印度问题上的背叛和交换，也就越可以让法国人接受。

    刘钰也趁势说起来了法国殖民地的事，他隐晦地批评了一下法国的殖民地政策，路易十五有苦难言，当初科尔贝尔时代倒是有可能松一松，但现在是不太可能了，只能继续延续下去了。

    顺着殖民地政策的问题，刘钰就谈到了法国海外利益的重心问题。

    非洲、北美、加勒比、印度，这几个战略方向，法国的海军根本无法获得全部的优势。全面开战的结果，注定就是全面失败。

    殖民地的价值，是此消彼长的。

    杜普莱克斯认识到，印度的财富在于印度的土地税和人头税，也认识到法国货在印度很难卖出去，甚至认识到了趁着现在征服印度是完全有可能的。

    但现在，没人见识过印度这颗殖民地的钻石到底有多值钱。

    二十年前，约翰·劳还说货币就是财富、只要猛发货币、只要发行无准备金纸币，经济就会好转呢。但结果就是密西西比泡沫的大爆炸。

    现在杜普莱克斯说征服印度，就能获得巨额财富，法国就无敌了。但没有几个人相信他的话，万一这也是了约翰·劳呢？

    一方面是刘钰对路易十五说的巴蜀战略，一方面是北美的人参貂皮让法国成为第一个对华贸易不用携带白银的国家。

    而这时候，大顺这边每多扔到北美一个天主教徒、每多送过去一条枪、一门炮，都会让法国心中北美的权重越高一分。

    将来一旦大顺露出了对印度的野心，印度在法国心中的权重又会下降一分。

    刘钰侃侃而谈，并不在此时试图达成任何形式的文字条约，而是不断地为将来做着铺垫。

    路易十五听的津津有味，刘钰终究多了几百年的见识，认知世界的角度和方法加成，又有在大顺上层摸爬滚打十多年的经验，单就虚头巴脑的战略大局而言，水平实在不知道比凡尔赛宫的那些人高到哪里去了。

    两个人在小会议室里闭门聊了整整三天，出来的时候，却没有达成任何形式的条约。

    然而越是没有条约，没有中法双方的共同声明，这场会面达成的共识怕也是更大。

    而且，很可能很危险。

    路易十五的心情非常愉悦，刘钰的神情看起来也很高兴，两个人没有发表中法共同声明，却一再重申了双方的友谊地久天长。

    在凡尔赛的不少外国大使，酸溜溜地表示道：“中法之间的友谊是如此深厚，以至于参觐的级别是大顺使节团在欧洲各国的规格最为华丽的。”

    “高傲的法国人，和高傲的天朝人，就如同彼此欣赏美丽的动物，繁琐而华丽地展示着他们的礼仪，彼此向对方象征性地稍微弯折了一下他们高傲到僵硬的颈部。”

    “一个是天主教的长女，一个是禁绝天主教、东亚反基督的领袖。双方的友谊，竟能如此深厚。”

    “每每看到法兰西对称赞自己对主的虔诚，都让我忍不住替犹大喊冤——当然，某种意义上，两者是如此的相似。犹大拿了罗马人的三十枚银币，出卖了耶稣；法国人用人参拿来了中国人的三百万银币，背叛了上帝。”