替代性等等问题，以这个时代最顶尖的经济学家的头脑，得出了以上结论。

    故而公司十七人绅士团，希望将锡兰，打造成为公司将来的重要利润增长点、打造将来为占据印度的据点。

    可以说，巴达维亚华人的命运，其实已经注定了。

    大顺不准他们死，但也不准他们回福建，希望他们都去锡兰。

    东印度公司高层，不敢屠了他们，也送不回福建，更不想让他们留在巴达维亚，心里也是希望他们去锡兰。

    巴达维亚地方政府，不希望那么多的失业华人在巴城附近，尤其是很可能去投奔起义者的情况，也希望把他们送去锡兰。

    这种情况下，底层的抗争已经毫无意义了。连他们背后的天朝都是如此想的，合力之下，剩余的只是以什么身份去锡兰的区别了。

    总督府的闭门会议开了整整两天，巴达维亚的人普遍认同运往锡兰的想法，最终经过分析，认为可以用这么一种解决方式。

    一部分人，可以分配到肉桂工厂去做工，以替代肉桂工人的不足。

    但同时，也继续向康提王国施压，让他们遣返那些从低地地区逃亡的肉桂工人。

    一旦施压成功，则可让这些华人承包土地，种植稻米等。

    甚至可以承诺，在肉桂工厂干几年，就可以分到一片土地归自己种植，每年只要缴纳一定数量的土地税即可。

    以华人喜爱土地的程度，加之有大顺朝廷方面作保，这应该是没有问题的。

    葡萄牙人当年来的时候，大量的高种姓、中种姓的人，因为强迫改信的缘故逃离了低地地区，至今还有大量的土地荒芜。

    另一部分人，则可以作为一些允许留在科隆坡的技术性人才，比如瓦匠、石匠、木匠等。

    这些人只要能够接受归正宗，只要改信，就可以从事一些诸如做买卖、技工等收入高一些的工作。

    但不能够再允许像巴达维亚的华人一样，拥有包税权等。

    既然身份改变了、地位改变了，在锡兰的中间统治阶层，是那些中低种姓的僧伽罗人。

    而巴达维亚华人的角色，在锡兰是被“布尔格人”承担的。

    比如小贩子、饭店、旅馆、小生意等，这些布尔格人，都是欧亚混血的。

    布尔格，burgher，和布尔乔亚这个词同源。意思就是“非贵族、也非佃户的小生意人”，这个词本身也就说明了这些混血儿的经济地位，就是一群小布尔乔亚，也就是巴达维亚城内有居留证、但非包税人的那批华人的经济地位。

    既如此，一旦大规模将华人迁徙到锡兰，华人在锡兰社会里，所扮演的角色，也可以适当地做出调整。

    巴达维亚距离大顺太近，华人有下南洋的传统，所以这里万万不能让华人当兵。

    一旦允许华人当兵，如潮水一般的华人下南洋，总有一天会取而代之。而且华人还有钱。

    但是，锡兰距离大顺那么远，华人下南洋，不可能跑那么远。人口多少，始终是东印度公司掌握、把控。

    巴达维亚的华人增长，也有一部分原因源自华人的资本可以承包产业，华人富商也更喜欢雇佣华人。

    到了锡兰，不允许华人富商承包，也不允许华人富商参与槟榔、肉桂产业，那么除非公司主动运人，否则华人不可能去那里。

    所以，是否可以让华人去锡兰当炮灰？

    把华人编入军队中，节省一部分开销的同时，平衡一下僧伽罗人和泰米尔人？

    毕竟，大顺这几年连续开战，彻底扭转了华人不擅战争的印象。似乎，华人可以作为上好的兵员。

    引入华人在锡兰当兵，既可以当炮灰，又可以挑唆华人与僧伽罗人的关系。

    而华人在当地是少数，所以一旦和僧伽罗人打上几仗，华人必然是最忠于荷兰的士兵。

    如果起义，将面临荷兰和僧伽罗人的联合绞杀。

    离开了荷兰，僧伽罗人评价人数优势，也能把华人全部都杀干净。

    故而到时候只有死心塌地跟着荷兰走这一条路了。

    这样一来，还有另外的好处。

    可以调集一部分锡兰的荷兰