。

    书曰：

    时酉初，过渠津，上与璞携行于道。

    上问，“今出，何得益？”

    璞曰：“《尚书·说命中》有云，‘非知之艰，行之惟艰。’夫世理者，知于书，识于师，敏于思，通于躬亲，唯知行合一耳。”

    上称善，再问，“已知，有识，亦作思，何行是将？”

    璞曰：“邮驿有卒，守于道，睹人无数，知黎庶风物者也。宿夜，上可寻之。”

    上赞：“如卿言。”

    于途，佥与一小儿，手不释卷，诵于道。至驿，皆执刀矛而舞。

    上见闻，面惭而叹，乃取书自读。

    书罢搁笔，将竹简墨迹吹干，轻轻卷起收入布囊中。

    随即，董允便侧头，以目视正专注勤学的天子，眸中泛起了各种神采。

    有惊讶，有感动，有欣然，以及酸楚等等，来回交织，竞相辉映。

    从建安二十四年，被先帝选为太子舍人，后徙洗马，今职为黄门侍郎，董允六年如一日，皆侍天子身侧。见证了天子从一未有胡须的少年郎，到成亲、即位，于丞相督导下习施朝政等成长。

    对天子性情，最是了解不过。

    性敦厚，奉孝悌，慧不亚于常人，然而，顽心甚重！

    相传，先帝刘备少时不甚乐读书，而喜狗马、音乐、美衣服，好交结豪侠。

    然，后年齿及长，怀进取功业之心，半生颠沛不得志，亦不曾气馁，终得以微末之身继汉室荣光。

    今天子却是相反。

    束发之前，颇有勤读之心，尝据经咨问所疑。【注2】

    后年长，困乏于宫禁，竟不喜读书矣！

    唯有凤凰于飞的张皇后闲来伴读，以及丞相特嘱之书，天子悉心看读外，每每读书习政之时，容色厌厌，似是“浮于事”，徒有形而无心矣。

    且，常怀出宫游观，以及增广声乐之心。

    董允自身尝有谏，初时天子尚能入耳，后熟视无睹，不了而了。

    如今日，竟自寻书而读之举，数年未有之！

    委实匪夷所思！

    焉能不令人惊诧莫名？

    尝闻郑子瑾才学颇优，备受丞相器异，莫非，此番谏言天子出宫而游，乃谙孔夫子因材施教之谓邪？

    思至此，董允不由将目光，转去正与诸葛乔相谈甚欢的郑璞身上。

    最初，听闻郑璞谏丞相让天子出宫，董允心中颇有反感。

    天子未及冠，心性未定，安能纵容助长顽心？

    且天子即国家，称不谷，谓孤寡，当令士庶敬而畏之，焉能频频出宫而堕威仪邪？

    然今日，得闻“知行合一”之说，见天子自生勤读之心，董允便将心中那丝反感，作冰消雪融。

    或许，我本愚人。

    不知子瑾之才，反作桀犬吠尧之举，徒增笑柄罢！

    微微摇头，董允心中自嘲不已。

    恰好此时，身后隐隐有脚步声入耳，不由回头而顾，然后便是一声大呼，“啊！”

    惊起邮驿众人，竞相戒备，投目而顾。

    原来，是至邮驿后，便往旁边山林而去的乞牙厝归来了。

    却不是身躯雄壮，且头插鸟羽、颈别兽牙的他，让董允于暮色中误认为歹人，乃是他手中正执着一条六尺有余的长虫！

    那不停吞吐的分叉蛇信，离董允不过一丈之地。

    骤然得见，焉能不惊邪？

    “乞牙厝，快行礼告罪！”

    闻声疾步而来的郑璞，先嘱言扈从，又给董允拱手，“休昭兄，我此扈从乃牂牁獠人，素来以稻饭蛇羹果腹，不想竟惊到休昭兄，惭愧！惭愧！”

    “无碍，无碍。”

    已然回过神的董允，连忙摆手，笑颜潺潺，“非子瑾扈从之错，乃我骤见长虫而惊，倒是让子瑾见笑了。”

    话落，又制止了乞牙厝的行礼。

    眸绽喜色，目视着乞牙厝，拊掌欣然而言，“子瑾，莫非此便是手刃贼子朱褒之人乎？真壮士也！”

    赞罢，竟还想伸手去拍乞牙厝肩膀，以示亲昵。