当然了和西方教斗争的时候，掌握解释权足以在凡间压制西方教了，反正凡人也不追求天道，有个话语权足矣。

    话到此处，芸姚心想自己也就是个半吊子的修士，能教荀子什么呢？她也只能送法宝来表达一下对弟子的关爱，同时想着自己现在得努力才行，要是弟子修为超过了自己，那可就丢人现眼了。

    同时芸姚有个问题，荀子拜自己为师，那还能跳出三界不在五行么？自己不会拖累荀子吧？毕竟本来人家好好地在诸子馆不受因果纠缠，但现在成了自己的弟子，又因为自己身上的因果太多，会不会影响对方？

    所以芸姚也不隐瞒，于是把自己的情况，以及荀子本来的发展都说了一遍，最后说道“……所以你拜我为师，是极有可能会影响到你的。本来以你的成就，进入诸子馆，占有一席之地是没什么问题的，但现在却不一定还能跳出三界五行。”

    荀子却说道“是我自愿拜师，与老师无关。若无老师，我也破除不了偏见，也难以提升学问。我是闻道则喜，何惧因果？”看得很透彻，只要能闻道，并不怕因果。虽然这位老师修为不高，职位也不过勉强算个正神，但只要能打开自己的眼界，那就是好老师。

    芸姚大感欣慰，更是要激励自己好好悟道，争取给弟子做个好榜样。

    这天，芸姚又在上课，韩非走过来，他也有很多的问题，希望能够请教芸姚一二。他一直以来都在分析权柄，因为他认为权柄比礼乐更好用，更能让人接受自己的身份。但他从来没想过权柄是双相的，在控制别人的时候，也在被别人掣肘。

    以前他以为权柄就是老虎，现在想来老虎吃人，但人也吃老虎。天下没有不变的权柄，不然也不会有夏桀纣王和厉王了，他们都是有权柄但最终被人推翻的。

    以前韩非认为权势最厉害，所以需要法来约束，于是有了法势并行的概念，不过最终韩非也没解决王的问题，因为王在法之上。如果王不在法之上，王也不会用这套法。

    现在想来韩非觉得自己的想法还有很多的漏洞，所以特地在临走回国之前，请教一番，希望能完善自己的主张，等回到韩国，韩非就要开始著书阐述自己的主张了。

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