“看来你是可以学《周易》了。”听了这席话，要是再不教芸姚，就是耽误她了。

    可惜是个女子，若是男子的话，说不定她可以改变这个混乱的时代。

    几个核心弟子都很羡慕，他们都是知道芸姚是女弟子的，毕竟他们和孔子太亲近了，根本瞒不了他们。一开始子路还有些生气，觉得孔子不该收女弟子，但此时此刻他是心服口服。因为芸姚说的这些，他都没想过。

    对芸姚的智慧有深刻了解之后，孔夫子倒想要听听芸姚对克己复礼的看法，毕竟以前他都没问过芸姚，今日既然知道她的聪慧，就要问一问：“那你对克己复礼的主张如何看待？”

    “克己自然是好的，但没有一条明确的标准。复礼虽然标准很明确，不过周礼显然并不符合现代各国。”芸姚表示克己复礼都有自己的问题。

    “克己的标准还是有的，那就是己所不欲勿施于人。”孔夫子说道，这点他可以反驳，但后面就反驳不了了，毕竟他到处碰壁就说明了大家不愿意接受周礼。

    芸姚倒是忘记还有这点，毕竟要做到己所不欲勿施于人太难，很多时候她都选择性遗忘了。如果以此作为克己的标准倒也可以，只是很主观，不能通过客观表现出来，不好把握尺度。但芸姚也不反驳了，因为光是复礼做不到已经够让孔夫子难过了。

    “为什么不符合各国？”孔子问道。

    “很简单啊，因为大家完成了累积。一户农人精耕细作两代人，就可以培养一个工匠。一户工匠勤勤恳恳两代人，就可以培养一个游士。而游士就要想办法建功立业，想办法成为大臣、大夫，天下越动乱，机会越多。大臣大夫累积两代人的财富就会想着成为诸侯领主，甚至是成为国君。而周礼却要让所有人停在自己的位置不向上跃升，那么他们为什么要吃苦耐劳，为什么要努力工作？不就是希望不用看别人的脸色，希望后人能够过更好的生活么？”芸姚直指人往高处走的现实，人们这么努力就是有个跃迁的希望，如果这个希望消失，那么大家何必努力？周礼就是掐灭了这丝希望火苗的黑手。

    孔子震惊，如果真的如芸姚这么说，那么他的主张就是在和天下人过不去。测试广告2