个月，需要战果提振将士的士气。还有一点，虽然李忠的战兵只有数千人，但还裹挟数万百姓。这些百姓，我们要安置好。不能够灭了李忠，对这些不管不问了。袁溉要提前拟出安置的计划，备好足够钱粮。等战争结束，带他们回我们治下。”

    袁溉拱手称是。

    王宵猎道“对于国家来说，根本是百姓。我们为什么当兵？保家卫国，保的就是百姓。哪怕是在战时，也不能忽略了百姓。不能够只顾前杀敌立功，而置百姓于不顾。李忠这些势力，惯于裹挟百姓。占领一处富庶地方，强逼百姓从军，一下就扩大到几十万人。一旦战事不利，属下就做鸟兽散。他们经过的地方，不只是抢钱抢粮，连百姓都大规模损失。这样是不对的，我们不能做这种事。”

    袁溉称是。

    王宵猎又道“这次救援均州，除了作战，钤辖再组织军官做一次讨论。作为军官，手中掌握着巨大的权力。他们首先要回答，权力从哪里来。对军官来说，是你属于权力，还是权力属于你。如果是你属于权力，那么就自当小心谨慎，做好权力要求的事情。权力属于你，那就无法无天，恣意妄为！答案其实很简单，但要讨论的内容却不简单。要每一个人都明白，权力到底是什么，是怎么来的。明白了这些，才能明白自己手中的权力怎么用。”

    袁溉听了，不由张大了嘴马。过了一会，才道“回节帅，下官有些不明白——”

    “不是白没有事情，回去想明白。”王宵猎摆了摆手。“你要清楚一件事，我们这支军队跟其他的军队不同，也跟历史上的任何军都不一样，可以说是前无古人。许多事情，不能靠经验，也不能靠看古人怎么说。最重要的，我们的知识要从实践中来。用理论指导实践，用实践修正理论，这个过程永不停歇。”

    世上有没有永不变化、永远正确的真理？王宵猎认为是没有的。世界上存在不存不重要，对于人类来说没有。因为人类是以有限的能力，认识几乎无限的世界，总结出来的任何理论都是有局限性的。这些局限性的理论，并不能正确地指导实践，而只能大致正确。正是在实践中，认识到理论的不足，进行必要的修正。所以在实践之前，正确的理论不存在。理论被修正过了，实践也结束了。

    理解了理论和实践的关系，才能正确地学习、工作。人类的知识，对于世界来说，只能够打开一扇门。进入这扇门之后，必须对知识进行不停的修正。不但是人文的知识如此，科学知识同样如此。

    欧洲文明的一个特点，就是对真理的追求，特别是对绝对真理的追求。有人说这是他们文化领先世界的原因，甚至许多人潜意识也觉得该如此。其实不是，中国文化对道的理解不是这样的。

    追求绝对真理，不管是谁，不管是什么理论，沿着他们的理论走下去，走到时光的尽头，就会发现上帝站在那里。这是欧洲文明的烙印，他们的文明很难避免。

    不管是政治还是经济，不管是物质还是精神，人类是不是只有一条路？不这样走，就错了。这样走，就是正确的，就是先进的？肯定不是。