很多人大概都知道，热带丛林是非常危险的，你不知道什么时候从什么地方就会窜出一头凶猛的野兽。

    这些人居住在这里，真得是没有办法。

    这里有许多土地，但徒弟却不属于他们，他们唯一的谋生手段，就是打猎以及采摘野果野菜。

    这感觉就像是原始社会的生活方式啊。

    之前艾西瓦娅她们说村子里的壮劳力都出去了，估计就是去打猎了吧。

    为了活下去，这里不管是孩子还是女人，都要接受一定的简单训练，最起码在壮劳力不在的情况下，可以自保。

    否则只能接受命运的审判了。

    他们甚至可能无法选择自己的死法。

    来到帕梅拉姑姑家的时候，那些士兵们才依依不舍的离开。

    他们对张天元之所以如此友好，竟然仅仅是因为一袋子不值钱的糖果，说起来也是真够让人哭笑不得的。

    帕梅拉的姑姑和姑父是首陀罗，在村子里的日子算是不错的。

    但他们和达利特人一样，也没有资格拥有土地。

    家里有五个孩子，最大的已经三十多岁，最小的却只有七岁。

    孩子们根本不去上学。

    如果说去，也就是在露天学校里面学几个字和生存的一些常识。

    系统性的学习，简直就是想都不敢想的。

    村庄的落败，看不到一点发展希望。可是他们依然住在这里。

    他们的家都是岌岌可危的，只要有点大风大雨。这房子根本抵挡不了。

    有的人甚至是连遮风的地方都没有，一家人都露宿野外。

    但他们对张天元的热情，似乎不是假的。

    帕梅拉的姑姑为了迎接远方来的客人，怀着敬畏的心情做了一顿丰盛的美味。

    “民以食为天”说的是食的重要性，张天元觉得解释为食对民的普遍重要性也不错。

    无论哪里的民终究活着就离不开食，所以才有了丰富多彩的食。

    都说“人跟钱没仇”，张天元觉得人和食也该没仇。

    说道印度的美食给他的感觉就是咖喱味道的，但那种味道与印尼菜的咖喱味道又大不同，除了咖喱的辛辣，好像口味也偏咸，反正他吃过的有限几次印度菜都是这样。

    不知什么时候起大家都不怎么吃早饭了，早饭中饭合并了，今天的“早中饭“就是帕梅拉姑姑做的Chabadhi，有点儿像我们的薄饼。

    通常配以带汤汁的菜，今天帕梅拉姑姑奉上的是咖喱羊肝，不是一般的好吃，也不是一般的咸，都有点儿”齁得慌“了。

    吃Chabadhi的时候，要先把Chabadhi撕下一小块儿，然后对折用手指捏着对折后饼的上边缘，使饼形成一个小漏斗似的，在汤汁里一舀，连舀起来的的汤汁带饼一同送入口中即可，这种用手直接吃的方式张天元还略微能接受。

    吃过饭，张天元想着自己是不是给帕梅拉姑姑一点什么东西，来回馈这顿还算美味的食物。

    于是他从自己的背包里面取出了一些布料。

    这布料不算多，但是绝对足够帕梅拉姑姑给自己家里每个人做一件新衣裳了。

    看看他们家的人穿的那些衣服，说衣不蔽体似乎有点严重，但总感觉该中国旧社会那些奴隶差不多。

    帕梅拉姑姑对张天元的这份善举感激涕零，想要拿家里的东西来作为答谢他。

    翻箱倒柜，竟然找到了一幅字。

    这幅字据说是帕梅拉姑姑去迈索尔工作的时候，在一个刹帝利扔掉的垃圾里面捡到的。

    她不知道这是什么，但是粗通汉字的她，却明白这应该是中国的文字，但具体上面写了什么，她就不是很清楚了。

    可是当帕梅拉姑姑把这几乎已经破烂的字拿出来给张天元看的时候。

    张天元差点没把刚刚吃过的饭给喷出来。

    太震惊了！

    这简直就是奇迹！

    在这种穷乡僻壤，竟然可以让他得到一幅王羲之的字帖！

    从今天流传王羲之的墨迹法帖来看，可以肯定地讲，几乎都是唐宋钩摹本。

    但话又说回来，即使是下真迹一等的钩摹本，其艺术价值同样珍贵。