有多少交情，与杏仙初次见面，和陌生人没什么两样。

    送走了杏仙，明钦叮嘱萧菖兰道：“我去飞升堂看一下，你留下来照顾师傅，对了，你也饿了吧，想吃点什么，我回来买给你。”

    到飞升堂登记是观澄特点关照过的，登记一下也免得麻烦。明钦和萧菖兰从骊山赶来蜃楼城，一路上滴水未进，纵然是修行者也疲累不堪，何况还和蜃龙王的人恶斗一场，消耗了不少气力。

    萧菖兰倒想和明钦一起去，不过骊山神女昏为不醒，留她一人在此，确实不太好。三人结伴而来，不能毫无感情，萧菖兰虽是天魔宗的人，四灵战国道术争鸣，天魔宗的名声远没有后世那么坏，魔道中人也还不至于破罐破坏，做一些不近人情的事。

    人过留名，雁过留声。人都是爱惜名誉的，谁不想光宗耀祖，受人尊敬。有的是利欲熏心，名与利相较，毕竟是虚名实利，良好的名声不一定能带来物质享受。

    况且，‘马无夜草不肥，人无横财不富’，物欲太盛，必然难以恪守律法道德，名乃实之宾，做了坏事，自然不会有好的名声。虽然有的人擅于沽名钓誉，但名不符实早晚会露出马脚，被揭穿伪善的面孔。

    伪善之人并非爱惜名誉，真要爱惜名誉便当知道若要人不知，除非己莫为，表里不一迟早会身败名裂。只是名利互为表里，好的名声有时也能带来物质享受，这也是伪君子大行其道的原因。

    至于真小人或大恶人，反而落了下乘。子贡说，‘纣之恶不如是之甚，天下之恶皆归焉。是以君子恶居下流’。有时候小人或恶人未必有那么不堪，但人一旦得了恶名，自然千夫所指，众口铄金，积毁销骨，有的人便干脆破罐破坏，自甘堕落。

    当然有的人根据子贡的话为纣王解脱，也大可不必。杀一人是死罪，杀一万人也是死罪，杀一人可能不如杀万人罪恶深重，犯了死罪却是一样的。

    自古就不乏喜欢做翻案文章的人，有的是哗众取宠，故作惊人之语。有的是立场模糊，是非混乱。作为人类不站在人类的立场评判，而以天道观念评判人事。所谓此亦一是非，彼亦一是非，圣如尧舜、仲尼，恶如桀纣、盗跖，俱为枯骨，得出一种善恶无别，尽情享乐的结论。

    这种论调实在害人不浅，浅识者最容易务为新奇之语，偏听偏信，误入歧途。还有的美化暴政，什么秦始皇千古一帝，隋炀帝功超大禹。仙界有一巨魔，暴横似桀、纣，惨虐如隋炀，虐流天下，罄竹难书，这是亘千世，绵万代都无可曲讳的罪恶。有的人还要对这样的巨魔表同情，说什么初衷是好的，理想远大，受了小人蒙蔽。

    这个巨魔平日里被妖子妖孽渲染的英明神武，旷古绝今，居然还会受人蒙蔽，岂不是自相矛盾，漏洞百出。

    罪恶就是罪恶，任何借口都不能成为作恶的理由。