颗尖石子扔在地上，孟九天也同样扔掉了手中的石子，道：“师父，您是在为雷宗和道门之事担忧吗？”

    惊百里叹了口气，道：“九天，陪为师走走！”说着，仍是以寻常的步履往前走去，孟九天嗯了一声，跟在后面，师徒二人，一前一后，前步后履，节奏如一，惊百里跨出左脚的时候，孟九天也正好是跟着刚刚跨出，十步之后，两人身形动作，神气波动，互相呼应相求，孟九天几乎就隐遁在了惊百里的身后，仿佛成了另一个惊百里，又似乎是他的影子一般！

    两人又走了一阵，孟九天道：“其实弟子觉得，师父不必太过忧心，此次代辅天前来雷宗……”

    孟九天才开了个头，就被惊百里打断道：“今天也不说眼前之事，九天，你不妨说说，你觉得代辅天是一个什么样的人？”

    孟九天心中彻底放松下来，看来惊百里今天并不是冲自己来，而是为了渊无咎，这一动念，与惊百里的步履登时不齐，神气呼应亦有所不谐。孟九天却没有顾忌这些，略一思索道：“道门之中，其实对代辅天各有评价，相信每个人心中所认为的代辅天都有些不同，但是无一例外的是，应该没有一位宗主会真正的接受和认可他！”

    惊百里听了不言语，只顾前行，孟九天知道惊百里是在等自己往下说，于是道：“这一点数日之前，师父便对弟子有所点化。之后弟子也更作了一番思量。觉得师父说的的确不错。代辅天所修的乃是御天诀，知天而善时，最能呼应时机人成事。但是这样一来，在他人眼中。未免成为一个窃时之辈。如果他在登上忘情天大位之后继续沉潜默守。待时建功。以稳固地位，收拢人心，到还罢了。但他偏偏一味用尽时缘。借势入三山、联佛门、启刑塔、逆妖物，种种作为，虽合乎大势，但动作太频、步履太急，反而使得内则道门离心而不服其人，外则妖灵变动而劫乱将起。以弟子看来，代辅天知时用时，虽然有些太过，但可算得上是一个大有为之人！”

    “大有为之人！”惊百里听了这话，忽然停下脚步，眼望远处的率意山，叹了口气道：“天生时，人用时，若是太过了，必然后缘不足，不如留下一丝回环之地，虽置之死地而有后生之机。九天，不如我们不去率意山了，还是回经行山吧！”

    孟九天一听，心中了然，今天的惊百里心意乱了。之前带着自己从经行山出来，先往雷泽，后往率意山。而在率意山匆匆一过，便又要返回雷泽，而雷泽未至，竟落地又还向率意山而去。现在率意山还在远处，他又要返回经行山了，算下来已是两返一还了！

    惊百里说返回经行山，却是纵身飞上了天空，他这是要飞天而回。但是当他身形刚上了天，却没有继续飞天而去，而就是这么站在了半空之中，似在发愣。孟九天见状，不知道惊百里又在思索什么，当即纵身而上，来到他的身后，叫道：“师父？”

    惊百里没有回头，而是问道：“九天，你说经行山为什么叫经行山呢？”

    孟九天道：“您老人家曾经教过我们，经行便是直行，如天上神雷，当发便发，不因一切内意外缘而变！”

    惊百里又问：“那率意山呢，又为什么叫率意山？”

    孟九天继续答道：“诚尽我意，无有所隐，如人之性情，喜怒不掩，是为率意！”

    惊百里又问道：“九天，你刚才说代辅天是一个大有为之人，善见时而作，那么你说，他究竟是自己做主，还是依从天意呢？如果是天生之时，他岂不是依从天命而已，应是在无为之中；如果是自己做主，那时局世势却非他安排，怎么见得他是大有为之人？人为事困，他做了那么些事，到底算是自己的主张，还是迫不得已呢？”

    孟九天道：“师父，您问起经行山和率意山的名字，心里不已经是有了答案了吗？”

    惊百里抬头看天，道：“经行在天，率意如人，合乎天而行于己，是为得时。但是天教人生，人能从之，若是天教人死呢？天之行如常，人之意却未必无隐？”

    孟九天思索道：“师父，您的意思是代辅天心中有什么图谋吗？”

    惊百里回头看着经行山道：“我虽然已修至知天境界，但终究只是小成，而非大成，所以在天行人意之间，还是闪烁不定，不知此念属于天行，或者属于人意？这样吧，九天，我们还是不回经行山了，