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    这一场生死对决，武松能否立于不败之地？

    仁丹胡子的脸上布满了阴狠歹毒的神情，虽然眼见武松出拳的力道强大，但他仍是对武松的一条臂膀不屑于一顾，他为大盗藤原家族的高超武功而狂傲，他以为凭着自己十分精堪的刀法，一定会砍下这僧人的另一条臂膀。

    那几个闭目等死的老和尚们也一准认定了独臂僧人必败无疑，明摆着的，单拳咋敌二十多双手，他们佩服武松不惧强敌的勇气和胆量，不禁心生怜悯，但他们情愿自己被杀死，也不愿开破杀戒。

    武松自己也的确没有取胜的把握，他不了解眼前的对手是何种身份、何处来路？他在少林寺学艺八年，却未曾见识过这种武功。

    这些矮人来自海岛日本国，人称之为“倭寇”。日本国乃秦始皇时差徐福到海中去取长生不老之药，当时带有八百童男童女，及技师、医巫、杂役、水手、占卜道人、兵丁等数千人，到了海岛，徐福不愿再回中土，就在海岛上开创了基业。这徐福虽喜欢诗书、古玩，却贪婪狡诈，好杀成性，他的这种秉性被一代代传承下来，整个国家形成了抢掠盗窃之风，远近相邻的国家深受其害，故被人称之为“倭国”。倭人瞄上了中原大地上的丰富物产与宝藏，常常渡海偷偷前来抢劫杀人，无恶不作，人们深恶痛绝，骂之为“倭寇”，意即“小日本鬼子”。

    倭人探听到金兵正在过江南下的消息，便偷偷前来趁火打劫，想掠夺金银财宝，他们曾听说临安大相国寺有一镇寺之宝“玉麒麟”，老祖宗是盗匪的藤原杉郎就带人在杭州湾偷渡上岸后，径直来到了大相国寺，用半通不熟的话语，逼迫几个老和尚交出“玉麒麟”。

    藤原杉郎在寺中没有搜到镇寺之宝，正要准备放火、正在杀人之时，却不料撞出一个独臂僧人，一出手就伤了他的三个手下。

    藤原杉郎本性凶残，岂能放过这个独臂僧人，于是对武松发起了志在必歼的攻势。

    形势对武松大为不利，他在头脑里飞快地旋转着：必须以快制动，一刀取命，不能再让佛祖去慈悲这些恶人，否则，丢了自己的性命不说，连大相国寺的僧人及寺院都将惨遭厄运。武松想到这里，立即收腹提气，突地破空而起，并来了个鹞子翻身，紧接着顺手拖刀，一掠而过，一下子割破了三个倭人的喉管。

    在倭人愣神的当儿，武松接连使出“穿云取月”、“暴雨狂风”，立时又有三个倭人倒下。

    武松受林冲的提醒，前二年在寺中专心研悟武功，他已做到了力贯右臂、对一般高手完全可以快、准、狠而一招制敌。

    武松未容倭人喘息，再度发起一轮攻击，一个蹚地滑行，一脚蹬断了前面挡道倭人的一条腿，右手反刃向上一撩，把正扑到自己身边的那个倭人的小腹划开后，随即把手中的弯刀掷向了另一个倭人。

    三个动作一气呵成，又击倒了三个对手，武松一个鲤鱼打挺，在站起之时，顺手又捞起来一把刀。

    场上的形势瞬间发生了根本性的转化，武松的气势镇住了那些狂傲不可一世的倭寇，剩下的十三、四人胆战心寒，惶恐不敢上前，他们已知道，上前就是一个送死。

    武松面上挂着一丝冷笑，减轻了压力，自己似乎觉得已控制了这次生死对决的主动权。

    在一旁掠阵的藤原杉郎怪叫了一声，不知是褒赞武松的好功夫，还是发泄心中的恶气，他未想到这个独臂僧人竟是这等厉害，是他平生罕见的高手，他甚至想，幸亏是一条臂膀，若是两只手用两把刀，他藤原杉郎肯定会留下小命无疑。

    一贯自信的藤原杉郎耐不住怒火，拖刀向武松冲来，木屐踏地的“嘎嘎”之声，好似催命的哀嚎。

    高手对决，丝毫松懈不得，武松运足气力，大吼一声：“杀”，犹如虎啸山岗，拖刀迎了上去。

    “呯”，刀锋撞击，火星蹦跳，藤原杉郎腾地退了一大步，他感到被重物撞了一下，手臂有点酸麻，他哪知道武松有着千斤神力。

    藤原杉郎一生基本没有过败绩，怎能服气于武松，立即欺身又上，全力展开了他最为得意的刀法。

    又是刀刀相击，一个是招招凶