赤岳子对赵启说道：“青阳，你乃是极阳之体，最适合修炼阳性功法，所以，为师就传你一门《巳午大日印法》。”

    接着又对青兰说道：“青兰，你乃是先天道胎，今后不需要悟道，自然就拥有一品道胎，所以，《藏神蕴灵篇》你只可用来炼气，却是不用去悟道。除此之外，为师再传你一门真言术。这真言术乃是为师偶然所得，是一门佛门功法，名为《如是我闻大真言术》。”

    之后，赤岳子又笑道：“你俩人可真是好运，两部战斗之术都是上等功法，《巳午大日印法》是上等二品，而《如是我闻大真言术》连我也不知是什么品级，但是威力却是巨大无比，至少上等！”

    之后，赤岳子就为俩人仔细讲解起着三部功法来，其中的修炼奥秘，该注意的地方都讲解的清清楚楚。

    赵启悉心聆听，将《藏神蕴灵篇》与《巳午大日印法》都一字不漏的记了下来。只是可怜了青兰，听到一半就撅起嘴巴，不乐意了，怎么都听不进去。

    这《巳午大日印法》，取自一天十二时辰中的巳、午两个时辰的名字。

    要知道，一天之中，巳时与午时是太阳最烈的时候，是阳气最盛的时候。而且，巳时乃是一天中六阳时的末尾，一天从子时开始，经丑、寅、卯、辰，到巳时，是阳气渐长、阴气渐衰的时辰。子时阴气最盛，阳气最衰，之后阳气逐渐生长，阴气逐渐衰弱，到巳时，阳气达到鼎盛，阴气完全被压制。而巳时之后的午时，依旧是阳气压制阴气，但此时，阴气开始回升，阳气反而有衰退之势。

    所以说，巳午两个时辰，是一天中阳气最盛的时辰。而《巳午大日印法》，就从巳午两个时辰的阳气变化之中创出，其势威猛，至刚至烈。

    这部印法，也可称为掌法，一共只有两招。一招是巳阳印，一招是午阳印。巳阳印取自巳时的阳气，它处于阳气急剧上升之时，阴气完全被压制，所以，巳阳掌的气势一往无前，招招全力，几乎无人能敌；而午阳印则不同，午阳印取自午时之阳气，午时阳气虽然处于巅峰，但已有下滑之势，所以，午阳印外表看起来威猛无双，但是它仅出七分力，留了三分以待应变。

    而且，午阳印虽然仅出七分力，但是气势上却是极尽嚣张，让对手感觉这一招乃是拼力一击，以引诱对手全力对拼。但是等到对手全力相拼后，就会发现，他的掌力就好像打入了棉花一样，完全不受力，让他极为难受。而这时候，午阳印留着的三分力就发挥作用了，这三分力在后边猛地出击，像暗箭一样打得对手一个出奇不意，让他瞬间受创。

    而这就是《巳午大日印法》，不，确切说只是半部，毕竟一部上等二品的功法只有两招也太说不过去，只是赤岳子说，后面的招数赵启现在学来也是无用，因为那是要悟道大境界才能修炼的。而现在赵启初入炼气大境界，若是修炼的话，却是好高骛远了。

    赤岳子对赵启讲解完《巳午大日印法》的修炼方法，就开始对青兰讲解起《如是我闻大真言术》。

    赤岳子也不避着赵启，毕竟对他来说，赵启与青兰都是他的真传弟子，亲如兄妹，没什么好隐藏的。

    说起这《如是我闻大真言术》，乃是赤岳子五百年前于一处古迹中寻得，他参悟了一番，感觉很是玄妙。不过因为他当时正在修另外一门神通，所以没有精力再修一门，就一直把这门神通搁置了下来，直到现在传给青兰。

    “如是我闻”，乃是佛门经典中经常引用的一个词，意思是：我从佛祖那听到！

    所以说，这部神通绝对不简单，单单是将名字直译过来，就是：我从佛祖那听来的大真言术！

    这可不得了，佛祖是何等人物？不管是哪位佛祖，是佛门三祖也好，还是佛门将成道者，那都是三界内顶呱呱的人物啊！传自他们之口的真言术，可是一般？

    当然，这也许就只是一个名称，并非真是佛祖亲口所述。而当赤岳子参悟之后，他才知道，这部神通，绝不简单！

    因为整部神通中只有四个字，“如是我闻”，除此之外，仅有一尊佛像！

    “青兰，这幅画卷，正是记载了《如是我闻大真言术》，其中玄奥，尽在那副佛像之中，它需要你去参悟、去领会！从佛像之中，聆听佛祖之言！我之所以将它传给你，就是因为你乃是先天道胎，悟性天下无人能出其右，也只