人外，为的便是立下大功，保住宁玛派金刚宗传承。前些年萨迦班智达圆寂后，由八思巴继任萨迦派教主之位，法王当时见到八思巴年轻，还以为自己宁玛派会得到不少机会，对此并未在意。孰料不过几年，八思巴便凭借渊博的学识和高深的灌顶之法获得了不少蒙古王公的青睐，让他宁玛派更加式微。甚至近些年来，还有一些人提议由八思巴担任国师，取代他的地位。如今忽必烈此问，其中隐藏的含义便是为此。作为蒙古大汗的弟弟，又是蒙古贵族中最有权势的王公之一，忽必烈若是拜八思巴为师，无疑是一个明显的扶持萨迦派的信号，甚至就是请命蒙哥册封八思巴为国师也不是不可能，对于宁玛派来说，可谓一大灾难。

    虽然对郭襄极为爱惜，但金轮法王想到密宗宁玛教在蒙古及西域之千百庙宇基业、千百信众弟子之安危，只得顺从，此令是大汗蒙哥所下，又有忽必烈支持。他即使贵为国师，也是无可奈何。

    回到自己帐中。金轮法王眼看郭襄仍在言笑晏晏，似乎不以身在敌营为意。心中不由一叹，向郭襄道：“小徒儿，这些日子襄阳城中没有人派人救你吗？”到了此时，他心中反而期盼有人救走郭襄，那样他纵然要担一个失察之责，却免了心中为难。

    “大和尚，我说了我有师父的，绝不会拜你为师，你就别叫我徒儿了！至于有没有人来救我……怎么。大和尚你是知道养不起我了？”郭襄娇笑道。她家学渊源，又曾在赤霞山庄待过一段时间，见识着实不低。以往她对这些并不在意，但这些时日为了为难金轮法王，却故意说出了许多极为罕见的事物、以及极为难做的饭食，说是自己平时所用之物，让金轮法王找来。大军之中，诸事从简，饶是法王贵为国师。也花了许多人力才能在一些事情上达到郭襄要求，其它许多方面，却是无能为力了。是以郭襄听到金轮法王似有让自己离去之意，试探道。

    法王叹了口气。却不再提此事，说道：“唉！老衲真不知道当日抓住你，是好事还是坏事。若是没有此事。也就不用如此烦恼了。”

    郭襄闻言，奇怪道：“大和尚。你也有烦恼的事情吗？说出来给我听听，说不定我能给你解去呢？”佛教出家人无子无女。一片慈爱之心，通常倾注在传法弟子身上，法王这些时日对于郭襄，当真是有如亲生爱女一般，不然的话，也不会在乎郭襄那么多无理要求了。而郭襄纵然不耻法王为人，但见他对自己如此，却也知道是对己真心爱护。如今听到法王似有什么烦心事，顿时问了出来。

    金轮法王闻言，看了郭襄一眼，却是摇了摇头。若说放走郭襄解了这个烦心事，即使在蒙古大营之中，法王也有信心做到。但一旦被人发现，或者稍微走漏风声，只怕对他宁玛派只怕大为不利。是以法王虽然心中郁结，却不敢有所动作。

    转过身去，金轮法王打开帐蓬角里一个大红羊毛毡的包袱，取出一个卷轴，展了开来，帛上用细丝线绣着一位站在云雾中的神仙般人物，头戴红色法冠，左手持一朵粉红色莲花，右手持剑，斩向一团乱丝。

    郭襄见此，心中顿时一惊，没料到法王竟然还有如此奇物。自从第三次华山论剑后，观想之法已经部分在武林中传扬开来，郭襄贵为郭靖、黄蓉女儿，又和方志兴学过数月，对此自然知道。而且相比普通人，她还知道方志兴观想之法的源头，似乎就是从一幅大日如来画像的拓本而来。此时眼见金轮法王拿出的画像，似乎便是一幅观想图，让她心中如何不惊。

    金轮法王却不知郭襄心中惊异，指着画像道：“这张唐卡上绣的祖师爷，是莲花生大士，是我们这一脉的祖师爷。你这些日子也随我学了不少功夫，拜拜祖师爷也是应该吧？”

    闻言，郭襄便随着金轮法王向画像礼拜致敬。法王见此大喜，说道：“你既拜了祖师爷，今后便也是我金刚宗的传人了，今日老衲便教你金刚宗最秘传的心法！”说着也不待郭襄否认，指着画像道：“祖师爷右手拿的是文殊菩萨的智能之剑，把各种各样乱七八糟的烦恼妄想全部斩断。他左手这朵莲花，是教人心里清净平和，就像莲花一样，没半点污秽渣滓，只有澄澈露水，美丽安静。”

    听到这般言语，郭襄也不再想着是否被蒙骗拜入金刚宗了。而是在心中不断回想，越来越觉得法王所持这幅图是一门观想之法，其中各种言语，都是修习精神所用。眼见绣像中的莲花