，所以就称为代国，国都代县是赵国在并州的一个大城。

    五台山属于太行山脉的支脉，地跨代国南北，长约六千多里，是一处极好的洞天福地。

    在远古时期，五台就有道家炼气士，属于仙家洞天，被道家称为紫府山。又因山属极寒，其顶不长草木，松柏茂林森于谷底，故号清凉山。

    五台山本为道家仙府，但后来佛教兴起，特别是受南方嵩山少林的影响，并州诸多洞天福地都有了佛寺，五台也不例外。

    在第二战国时代结束后，持续三百多年的佛道之争撕裂了赵地的民众信仰。以太原为中心的太行诸脉，包括五台、恒山两大仙山在内，就是佛道争斗最为激烈的地方。

    后来佛道之争结束，佛门被纳入了第二次修订过的“仙凡誓约”，正是所谓的“仙佛之誓”。

    五台自此之后，也开始掀开了佛道并存的新一篇章。

    不过，五台所谓的佛道并存，跟另一个恒山派不同。恒山派是境内道观和佛寺并存，但两者的修炼和信仰体系泾渭分明，井水不犯河水，只是一致对外时，才号称恒山派。

    而五台派的不同在于，他们竟然将佛道两者的信仰体系都融合成了一体，变成了一个极度怪异的门派，被称为神州第一旁门。

    这一切都源于五台派第一代掌教混元真人！

    混元真人原名张恒，是五台圆照寺的俗家弟子，后来因为不喜佛门宗义，故而转投五台玄真观。

    在佛道之争时，圆照寺和玄真观彼此相争，门人弟子死伤众多，混元真人夹在中间十分伤感。

    于是，真人便挺身而出，以大智慧大毅力平息了两派纷争，在五台的北台最高峰叶斗峰立下五台宗门，逐步统一了整个五台的佛道宗派。

    五台派主祀道家泰古二皇，副祀佛门文殊菩萨，可谓是极有特点，平息了门派内部的信仰之争。

    不过，正因为五台派同时祭祀佛道祖师，所以他们在外界是很不讨好的，佛门和道家都不愿将他们纳入自己的体系。

    因此，五台派虽然不属于邪宗魔门，但却被冠上了“旁门”的外号。在五台派刚成立的数百年中，“神州第一旁门”这个绰号可不是什么尊称，而是一种变相的歧视。

    不过，时至今日，五台派凭借自身的实力，终于慢慢洗刷掉了外界的歧视，现在所谓“神州第一旁门”已经是一种对实力的认可了。

    如果不是因为五台派佛道皆修，他们在早些年便已经取代点苍，成为八大显世道教宗门，哪还有衡山派和庐山派什么事情。

    这是一个不亚于青城的仙武大宗！

    听闻蒙蹇出身五台，白崖一想便觉得理所当然，也只有这样底蕴深厚的宗门，才能教导出蒙蹇这种天骄。

    这不是白崖轻视其他中小宗门，他们的生源本就比不上大宗派，加上资源底蕴也差得多，就算有天赋不错的苗子，往往也是势境之后才出成绩，蒙蹇这个年纪的天骄就不多见了。

    “此次寻找奢比尸秘境，除了五台之外，还有其他赵地的仙武宗门吗？”白崖好奇地问道。

    蒙九看了他一眼，但觉得青城始终对这里插不上手，便坦然相告。

    “中小宗门竞争力比较小，可以略去不谈，奢比尸秘境主要是三个大宗门在明争暗斗。”蒙九笑着说道，“五台派你已经知道了，另外两家则是代国之北的恒山派，还有并兖之南、韩国境内的嵩山少林。”

    “少林也插了一手？”白崖不由愣然。

    “嗯，并州魏郡的苏家，有多人是少林俗家出身，虽然这些大和尚总说不惹尘埃，可仙魔位境依然会争的。”蒙九笑着调侃道。

    “可是……少林虽强，毕竟是韩国的仙武宗门，它深入赵地……”白崖刚说到一半，很快就回过神来，“哦，某错了，这奢比尸秘境虽然深处地下，但也可说是处于卫国境内！”

    “不错，这里若是直升自降，已经处于赵地。但从地面入口来看，却是在朝歌……”蒙九苦笑着说道，“朝歌乃卫国国都，尽管卫国长年在赵魏之间骑墙，但它毕竟不是赵国藩属！”

    “韩国国力弱小，在七雄中是最弱的，无法影响卫国立场。可问题是少林强啊，既然赵国的五台派和恒山派能来地下连坞找寻