道统过程是先学习，然后掌握本领，最后接受考验，通过就算是成功变强了。

    “是不是接受考验以自愿为主。因为考验的难度非常高。”杜兰表示要的就是这种高难度考验，这样才能让少数通过的人有优越感，以此取代弑亲和弑师的习惯。

    “要是他们不愿意学习怎么办？”神乐问出了问题，那就是血统是生孩子自带的，只要生孩子，那血统就传承了。道统怎么个传承？别人为什么要学习她的道统？

    “我听说这个世界上最难的两件事请，一件就是把思想放在别人脑子里，一件就是把别人的钱放自己口袋里。”神乐也是很聪明的，随着她的挑战经验越来越多，她的思考也变得越来越强。

    有几百个分身在不断思考不同的东西，她的大脑被增强了几百倍。她想到血统是由不得自己的，出生自带的。但道统却不是，别人为什么要学？

    “因为道统对抗血统啊，你为什么想要开创道统？不就是因为不喜欢血统么？和伱有相同想法的夜兔族人就会来学习道统。”杜兰理所当然地说道，道统都是在对抗中诞生的。

    比如佛教，先有婆罗门教的种姓，佛教才会宣传众生平等。

    比如道教，先有佛教，道教才开始宗教化。

    比如儒家，现有佛道的道统，接着才自己搞了一个道统。

    道生一，一生二，二生三，三生万物。一开始自然形成了一个东西，然后这个东西的反面就出现了，最终就是一正一反一合。

    自然形成的东西肯定是血统，以及围绕血统形成的思想。比如婆罗门教，就是血统思想，婆罗门永远是婆罗门，其他种姓永远是其他种姓然后需要解释为什么婆罗门生生世世是婆罗门？因为婆罗门是原人的嘴，所以最高尚，就通过宗教方法巩固血统。

    反对种姓，也要说为什么。因为可以成佛，可以超脱苦难，就算不成佛，种姓对死后世界也不起作用，因为死后人的灵魂会被打散，不会出现婆罗门来世还是婆罗门的情况。

    比如现在夜兔一族受到血统的限制，那么就打造一个血统的反面。

    “也就是说我不能让所有夜兔都接受道统？”神乐问道。

    “是的，你只能让反对血统的人接受道统。但我想夜兔一族中反对者居多，毕竟夜兔一族因为自己的血统观念，现在人口凋敝，如果再不想办法改变的话，到时候可就要灭种了。”杜兰不是危言耸听，因为夜兔一族确实越来越少。也确实有部分夜兔一族已经在反思了，奈何他们还没有开创取代血统思想的新思维。

    神乐要做的就是开创这个新思维，也就是道统。

    (本章完)

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