来宗妇嫁过去时都会带到夫家去。所以，不过是在未来宗妇手中保管一阵罢了，而陈家赚的则是名声。

    每个月男方送未来宗妇的礼物，则是一种象征：一来是表示对宗妇的看重；二来是表示男方家族是有底蕴的家族，到时你们送嫁的时候赔送也得多些吧；三来则是借此提升男女双方家族在当地的地位。

    陈家今年聘得还有其他儿妇，送给这些未来儿妇的礼物无非是丝绸或是金银首饰或是吃的而且只在过节时送，其他时节不送的。对邹晨则是每月都送礼物，每次送礼物之时以燕乐为礼，奏《采蘩》掌鼙鼓、缦乐，进邹家时，皆从左入。每次都送书籍和玉器，书籍才是一个家族的底蕴。当然在宋代，随着造纸术的发明书籍已经变成大众化平民化了，但是依旧在民众心中是神圣的。而玉则是一个家族的象征，古人以玉为贵。

    陈家也娶了很多宗妇回家，可是还从来没有像邹晨这般用周礼迎娶的，于是引起了陈家众多儿妇们的不满，邹晨还未进陈家，便在陈家惹了一大堆的麻烦事。

    邹晨不知道，否则她会大喊着退亲的。

    陈琦知道周礼意味着什么，可是他不敢说。他隐约的从几个舅兄口中得知，原来他未来的娘子居然不想当宗妇，只希望将来能够守着一个小家安安稳稳的过日子。每次二郎他们问他时，他都撒谎说这是因为陈家对邹家的重视，是因为邹家自己挣的体面。他暗暗发誓一定要考上状元，这样就可以带着娘子去外地做官，远远的离开这些烦人的事情。

    所以，这为他以后的婚姻生活埋下了巨大的阴影。

    邹家在邹晨的聘礼之后迎来了另两件喜事，大郎要成亲了。

    大郎和三郎一个二十岁一个十八，大郎已经过了十九岁的适龄之年。已经交了一年五贯的罚金，如果他明年还不结婚，明年依旧要交五贯一直交到结婚为止，如果一直不结婚那就要交到五十岁。

    所以邹大郎慌了，可是他在宛丘府根本找不来愿意嫁给他的小娘子。前几年祖父曾托了一个牙保帮他在外地买人，可是没有想到牙保一听说是为邹家的大房买儿妇，立刻摇头不干，说才不敢揽这样的事情，将来肯定有麻烦上身。

    最后邹老爷子实在没有办法，只得亲戚托亲戚，朋友托朋友，今年终于通过黄瑾喻帮大郎在大明府找了一个小娘子。小娘子姓何年方十八，母亲乃是一个织户，所以给她起了一个思麻的名字。家中父母早亡，跟着叔叔婶婶生活，性子爽利，为人勤快。黄瑾喻在大明府为官时，何思麻在县衙做了三年的婢女，甚得张大娘子张宁馨的喜爱。

    邹老爷子托到他家之时，张宁馨便动了将何思麻嫁给大郎的心思。她去问了何思麻的叔叔婶婶，他们一听说是县令大老爷要做媒嫁给自己的亲戚，哪里有不愿意的？于是黄瑾喻便写了家书将何思麻的事情与邹家说了一番。邹老爷子正为大郎发愁呢，听说有小娘子愿嫁，心想着只要不伤不残能说话能生儿子就行了，立刻回信同意。

    于是，今年黄瑾喻述职回京之时，便给了何思麻的叔叔婶婶五十贯，算做何思麻的聘礼。从此后，何思麻与大明府的何家再无干系。

    何思麻的叔叔婶婶拿出五贯来，为她准备了一份微薄的嫁妆。何思麻倒也没有在意，爽利的拜别叔婶便跟着张宁馨回了陈州。

    立春之后，黄瑾喻将妻儿送到了黄家坪，然后马不停蹄的回京城述职去了，只来得及和父母吃了一顿饭。

    于是，嘉佑二年的春天，大郎喜气洋洋的骑着一头驴去了黄家坪将何思麻迎回了家中。

    何思麻倒是真象张宁馨所讲的那样，每日从早到晚一刻不停闲，不是在做家务，便是在清扫院子又或者是在给大郎做衣裳。她幼年失估，少人疼爱，家中叔叔婶婶孩子众多，对她便不怎么看重。所以嫁到邹家来，眼见得高屋亮瓦，气派非凡，如同掉到了福窝里，便暗下决心要与邹家大郎好好过，一心一意的对待自己的新‘亲人’！

    所以，邹晨的大伯娘朱氏便可算享福了，找了这么一个勤快的儿妇。于是，她每天都要睡到日上三竿才起床，吃饭也得要何思麻端到床前。

    一天两天的，何思麻倒没说什么，可是过了几天，每天如此，她便和大郎说了。

    大郎就说了一句，“咱娘属驴的，不打不行。你这样做，……”如此这番教了何思麻几个计策，何思麻仔