是有空气能流通的，里面的死者也不会得到安息，这有违下葬的常理。

    棺材的开发，一般是从头部往尾部推，首先打开的可以看到死者的正脸，这种开棺多半是开正常的棺。而对那些觉得有问题的棺材，有经验的人都会选择从尾部往前部推。据说人在死之前都会用力吸进去最后一口气，这口气他会一直带进棺材里都不会吐出来，所以人死的时候嘴巴多半是张开的，对于生的渴望是从呼吸开始。

    气本身是没有问题的，可这股气在尸体里经过长时间的发酵，没准就会被腐败的尸体所感染。道家也称这口气为尸气，若是在移动尸体的过程中恰好让憋在尸体腹中的气迎面喷出，很容易就着了道，所以道士们多半会选择从尾部开棺。

    因为这棺材有些邪门，查文斌还是先防了一手，他把棺材的两边各撬起来一点，用七星剑穿过盖板留下一条缝隙，再用捆尸索穿过缝隙绕了棺材一圈打了个结。这样，若真是一会儿棺材里的主要起尸，也会先被这捆尸索拦住，不会直扑而上。

    准备妥当之后，轻轻推动了一把棺材盖，出乎意料的是完全没有受到太大阻力，他很轻松的就推开了一掌的空隙。

    从怀里摸出火折子，他打算瞧瞧这里头是个什么情况，用力一吹这火折子就着了，就在他准备探头去瞧的时候，只见视线边缘的那一抹黄色的烛光瞬间消失了，转身一看，东南角那根蜡烛就在刚才熄灭了。

    鬼吹灯这玩意，查文斌其实不是不信的，左慈这个老道士严格来说不是他们茅山符箓这一派的，而且这玩意主要是流行在那些盗墓贼的手中。而查文斌自问自己是个道士，驱邪除魔本就是自己的老本行，遇到脏东西他的任务不是离开，而是降服，因为道家认为任何脏东西留在这个活人的世界都是不应该的，死后就要去阴司，任何理由的贪恋尘世都是错误的。

    真正的茅山一派杀戮之心是极重的，只要看见有孤魂野鬼在飘荡，那就跟猎人见了猎物一般，优先以灭为主，灭不了的才改成驱或者送。而天正道凌正阳这位祖师爷有点亦正亦邪，既拜三清祖师和三茅真君，又时常提着酒肉去些乱葬岗和那些孤魂野鬼一块儿畅饮，为人颇有些江湖味儿。

    不过，这鬼吹灯的规矩既然流传了千年就自然是有道理的，查文斌心想，你还真以为我是个路过的要拿你家宝贝，道爷可没工夫跟你扯这些犊子。右手往拿七星剑上一按，猛得向后一拉，剑身一颤“嗡嗡”作响。

    他从怀里又掏了根蜡烛出来，点着之后可再也没放那东南角去，而是朝着棺材头上的盖板上滴了蜡烛油，顺势就给立在这棺材上了。

    烛光下，那七星宝剑身上所带古朴的花纹忽闪忽闪，给人说不出的感觉，一丝凉意里头透着股邪气。那蜡烛的光很是微弱，有几次若不是查文斌用火折子补火怕是都已经要灭了，这让查文斌分外有些恼火，他进此地本就时间有限，心想着个别小鬼莫不是在捣乱，索性提着七星剑狠狠的朝那棺材板上钉了下去。果然，那蜡烛像是立刻得到了氧气一般，火光一阵大起，火苗瞬时就窜的老高。

    查文斌心想，你这小鬼果然也是个欺软怕硬之辈，那我也不得和你再客气，不由得手中力气一下子就增大，只听“哗啦”一声，那棺材盖板一下子就被打开了一半。

    接着烛光，查文斌低头一看，这棺材里头哪有什么尸首，就连个遗骸也没剩下。一眼望去，这棺材的后半截是空空如也……