不受控制，最好的办法就是把恶念斩出去净化自我。

    只要消灭了自身邪念所化的魔头，他就能斩出自己的恶尸，成为斩出两尸的准圣。梦中证道确实是最适合他的法门，他在玉碟空间沉睡了数百年，恶念改变了三个神话世界，同时也为他带来了斩尸的契机。

    江浩泽并没有急切地斩出恶尸，因为他还未能降服自身恶念所化的魔头，而且他内心善的一面还在没有收回。恶念在西方神话世界和扶桑神话世界兴风作浪，相比之下已经斩出去的善念就要低调多了，善念在洪荒化身千万，以各种各样的身份帮助人类，积累了无数功德，同时也增加了他对人情世故的理解。

    太虚界是穿越后的主世界，所以他的本我出现在那一界，同样以各种身份在太虚界活动。本我非善非恶，乃是他内心最真实的一面，在他心里最重要的是他带去太虚界的同伴，所以本我的化身回到混沌空间和太虚小世界，主要是在四处寻找同伴并帮助他们。

    混乱天域，投胎转世的姜子牙和申公豹惊才绝绝，两人分别辅佐殷郊和殷洪做了帝王。在征伐过程中姜子牙感悟天机，进一步完善了他著作的《太公兵法》，引起了天道感应，成功进阶大罗金仙；申公豹凭借三寸不烂之舌合纵连横，辅佐殷洪成为一界之主，著作《阴符经》成就大罗金仙。

    太虚小天地的大罗金仙不算什么，不过相比两人在洪荒断绝仙缘，永远只能是天仙之流，他们已经心满意足了。况且他们不仅仅是成就大罗金仙那么简单，凭借统兵之道和纵横术成就大罗金仙，让他们找到了自己的道，如果继续下去以此在小天地证道都有可能。

    因为经过了混乱天域的轮回，姜子牙和申公豹失去了大多数记忆，他们彼此之间并不认识。殷郊和殷洪分别成了一界之主以后，两界不可避免地产生了摩擦，两界大战一触即发时，一名神秘的仙人自天儿降。

    这位仙人电话了两位帝王和他们的辅佐者，恢复了前世记忆，姜子牙和申公豹相视大笑，殷郊殷洪兄弟二人抱头痛哭。原本互相敌对的两界，忽然合二为一，殷郊成了这两界的统治者，殷洪成了并肩王，两界联合起来继续对外征伐。

    原本在封神之战陨落的两兄弟，在混乱天域做了一界之主，从洪荒带来的天子气变得更加强大。他们虽然只是太乙金仙，比不上姜子牙和申公豹，不过拥有天子气的帝皇有天道庇护，不管做什么事都能顺风顺水。

    不周山上法海每日刻苦钻研经书，因为不周山浓郁的灵气和各种天材地宝，他同样有了太乙金仙修为；江浩泽的便宜徒弟白素贞，同样每日刻苦修炼，如今也是小天地的太乙金仙，相比法海也弱不了多少。

    这日不周山忽然出现了一僧一道，这两位无视了不周山护山大阵，自称是青龙道尊的友人，奉命来不周山指点白素贞和法海修炼。不周山有先天五行阵，五行灵根没有阻止这一僧一道，留守山门的众仙相信了这一僧一道的话，让白素贞和法海跟随他们修行。

    无论是僧还是道，都是江浩泽梦中证道的本我所化，已经是准圣的他，要指点白素贞和法海自然容易。虽说本尊没有修习佛门经典，但就像准提圣人说的那样，佛道本是一家，很多东西都是触类旁通，梦中证道时有化身做了和尚的他，要指点只是太乙金仙的法海很容易。

    江浩泽本尊没有修习佛法，但因为有造化玉碟帮助，他的梦比接引的梦更加真实，他直接以存在的世界为梦，梦里的许多事都会真实地发生。他的恶念在梦中化为了潘多拉的魔盒，所以奥林匹斯神界有了灾难，恶念寄托在洛基的三个子女身上，所以诸神的黄昏出现了……

    学了接引圣人的梦中证道法门，他对佛本是道的说法有了认可，对佛门经典不是那么排斥了，所以他的一些善念在洪荒做了和尚。善念所化的和尚研习了佛门经典，其中一个和尚还有了成就，在洪荒留下了一个个传奇故事，这个和尚的名字叫做济颠，飞升后被人们尊为济公活佛。

    接引和准提数次邀请江浩泽去佛教做教主，他完全没有这种念头，那缕善念所化的和尚成为一代高僧后，他对佛教的许多法门有了更时刻的认识，对接引和准提不由得心生敬意。济颠修成金身罗汉以后，他索性斩断这缕善念，让济颠飞升佛教做了金身罗汉，成了佛教十八罗汉之首。

    混沌空间也有江浩泽的化身，他的本我化为千万缕在