幻觉的心境，本来他可以阻止这种感觉，但是他却高兴的主动进入了这种心境中，他的眼睛睁着，他能看得见外界，也能看得见自己的内心所见。渐渐的，他仿佛能看到这里其他人的内心，其他人内心所经历的那些时光隧道一样的感觉，他也在慢慢走，甚至他走在了那些人的前边。

    太行山的修士也跟着进入了这种心境中，不过那些三花聚顶而未返璞归真的修士是进入了自己的识海中，这是他们自己的世界，自己内心的完整的一个世界。如果他们的想象力足够丰富，他们能够在这里看到整个宇宙，不过他们明显更在意的是自己的身心，所以他们看到的大多只是自己心中所愿所乐的事情。

    在这个世界中，他们完全可以满足自己的所愿所乐之事，很多人在这种内境中也经历了酸甜苦辣咸，因为他们心中本就有一个意识规则，就是他们的一些常识。他们不能打破这些常识，所以他们认为他们自己该受苦时，自然就会受苦，他们认为自己过的不如意时，自然就是不如意的事情，他们忽然愤怒想让谁死，结果那个人就死了。

    然后他们就知道自己拥有了神力，然后他们就开始尝试着打破自己的底线，他们开始忘记自己的规则意识，他们开始放纵自己的所有，因为他们在这个心境中是无所不能的。有的人沉溺在这种心境中，他们没有任何的束缚力，他们觉得自己这样是真实的；如果是平常，很多人就在这种心境中耗尽神气而出离，他们会意识到自己是进入了自己内心的世界。

    但是现在他们已经进入了山海图的幻境中，他们入了这个心境之后，神气得到山海图的无限提供，他们只要自己没有想出来，就永远也出不来，甚至就算他们想出来也会被困在越来越深的心境中。这样的幻境是需要人的定力来完成的，现在他们在定中消耗的就是肉身的命元来支撑，很多人在打破那个规矩的过程中就耗尽了寿命而坐化。

    还有些人已经打破了那个规矩，他们已经逍遥自在于自己的心境中，但是他们还不知道自己活在自己的幻想中，他们以为自己这是活在了真实的天地世界，因为一切的一切都是那么的真实，这不能让他们觉得自己是入幻了，因为他们身边还有那么多的人，他们都感觉那是真实不虚的。

    还有一些人，求道之心坚定，一心只求明悟，所以内心的世界就算多么真实，他们也只会问自己的内心，他们只求能够明悟一切道理，于是幻境的一切场景都不会影响他们，就算他们见到神仙来传法，但是他们自己只问自己有没有真的明悟。

    所以他们很快就意识到自己是在妄想幻境之中，渐渐的他们知道这是他们的劫数，所以他们能够安止在原地，能够依照真实的世界而作为，并不强以自己的所愿所欲而作为，于是他们就睁开眼，摆脱了山海图的影响。

    东方艳、东方琦看着自己的女儿陷入了心境中，但是他们也不能做什么，只能老老实实的等待着、守护着；东方岸也进入了自己的心境中，她也遇到了与水三少类似的场景，不过她很轻易就走到了深处。

    东方岸走到深处，她看到了路上的一幕幕场景，她知道这是自己所经历过的一切，也可能是元神折射了自己所见过的人的心境，这些心境中的情感都会真实的再现。她本就是地仙，已经经历过这个苦海彼岸的磨练，她知道自己现在要经历众生观，观众生身心，观自己身心，等一而观。

    众生平等，这句话世人都听说过，也都会拿它做文章，但是谁经历过众生平等呢？禅师们会说所有众生都处在平等中。可是众人谁能领悟到自己和众生是平等的呢？换句话说就是谁体会到自己和所有众生平等了呢？

    很多人常说众人平等，但是拿他跟狗比起来，他就不说自己跟它平等了，如果换成是飞蛾、蚂蚁，恐怕只有更多的人说不平等。仅仅拿人来比，世人就不说众人平等，因为人有高低贵贱，有高矮胖瘦，有善恶美丑，很多人宁愿喂养漂亮的狗也不施舍丑陋的人，就算他们施舍了，他们内心中就没有美丑了吗？

    世人正是因为这些身份、地位、形象的差别，所以才有了一些标准，这些标准最原先成立的时候是为了方便人们的生活，但是到了后来、现在，就成了世人内心的框框，人人都被自己的框框所束缚，所以才有了高下等级，才有了规矩，也正是如此，才有那个妄想的心境。

    沉溺在妄想中，就会像那些耗尽了寿命